他在《最后文件》中要求青年、妇女和平信徒成为参与教会事务的新主角。一起行走尤其是走成圣的道路。教宗今年4月颁布《你们欢喜踊跃吧!》劝谕,列举出我们身边的圣人,他们在每日的生活中默默地为信德作见证。
有人称赞她,说:她调和两种品德,那对任何人都是极具价值的品德,尤其对男人更加重要,贤惠妻子的机智,与良善妇女的虔敬。(参阅撒慕尔纪上)12、友弟德(Judith),是一位犹太的女英雄。
有位妇女讲述说,刚患病时,她整个身体都肿起来了,一天比一天严重,而且皮肤有些发黑,满身皱纹。后经医生的检查,诊断是麻风病,便住下来治疗,慢慢地有所好转。她的家人常常来看她。
1930年,在保禄印书馆经理顾若愚神父的支持下,又增设了面向青年的副刊《学生界》、面向妇女的副刊《姐妹园》,因地域关系还增设了面向农村的副刊《农村服务》。
首先是热心妇女们、接着伯多禄也发现了空墓。‘耶稣所爱的那个门徒’(若20:2)肯定说:‘进了空的坟墓,看见了放着的殓布’(若20:6),‘一看见就相信了’(若20:8)。
在《旧约》时代,许多妇女都作牧放羊群的工作,例如辣黑耳(Rachel)和漆颇辣(Zipporah)。花地玛圣母显现给三位牧童当中,两位就是女孩子。
有一次,她在一个修女院接待20位尼日利亚妇女,从她们那里体验到很多人口贩运的悲惨情况,这些在身体、心智和精神上遭到打击的青年女性需要能够倾听、理解和爱她们的人。
她说,穷人“有许多面容”:遭排斥者、移民、气候变化的受害者,还有妇女和修女,她们在世界上的一些地区被视为“二等公民”。皮雷斯女士解释说,她们该当“受到保护,免遭侵犯”。
这种对十字架讯息的解释尽管在某个层次上可以理解,却遇到了一个巨大的障碍:妇女们发现坟墓已空,门徒们相信“主已复活!”
关于主日弥撒福音,教宗说:“四旬期这几个主日,教会礼仪借着若望福音的章节,叫我们走真正的圣洗圣事的路途:上主日耶稣给撒马黎雅妇女许下活水的恩典;今天,耶稣治好天生的瞎子,显示他是世界的光;下主日,耶稣将复活他的朋友拉匝禄