他在《最后文件》中要求青年、妇女和平信徒成为参与教会事务的新主角。一起行走尤其是走成圣的道路。教宗今年4月颁布《你们欢喜踊跃吧！》劝谕，列举出我们身边的圣人，他们在每日的生活中默默地为信德作见证。

有人称赞她，说：她调和两种品德，那对任何人都是极具价值的品德，尤其对男人更加重要，贤惠妻子的机智，与良善妇女的虔敬。（参阅撒慕尔纪上）12、友弟德（Judith），是一位犹太的女英雄。

有位妇女讲述说，刚患病时，她整个身体都肿起来了，一天比一天严重，而且皮肤有些发黑，满身皱纹。后经医生的检查，诊断是麻风病，便住下来治疗，慢慢地有所好转。她的家人常常来看她。

1930年，在保禄印书馆经理顾若愚神父的支持下，又增设了面向青年的副刊《学生界》、面向妇女的副刊《姐妹园》，因地域关系还增设了面向农村的副刊《农村服务》。

首先是热心妇女们、接着伯多禄也发现了空墓。‘耶稣所爱的那个门徒’（若20:2）肯定说：‘进了空的坟墓，看见了放着的殓布’（若20:6），‘一看见就相信了’（若20:8）。

在《旧约》时代，许多妇女都作牧放羊群的工作，例如辣黑耳（Rachel）和漆颇辣（Zipporah）。花地玛圣母显现给三位牧童当中，两位就是女孩子。

有一次，她在一个修女院接待20位尼日利亚妇女，从她们那里体验到很多人口贩运的悲惨情况，这些在身体、心智和精神上遭到打击的青年女性需要能够倾听、理解和爱她们的人。

她说，穷人“有许多面容”：遭排斥者、移民、气候变化的受害者，还有妇女和修女，她们在世界上的一些地区被视为“二等公民”。皮雷斯女士解释说，她们该当“受到保护，免遭侵犯”。

这种对十字架讯息的解释尽管在某个层次上可以理解，却遇到了一个巨大的障碍：妇女们发现坟墓已空，门徒们相信“主已复活！”

关于主日弥撒福音，教宗说：“四旬期这几个主日，教会礼仪借着若望福音的章节，叫我们走真正的圣洗圣事的路途：上主日耶稣给撒马黎雅妇女许下活水的恩典；今天，耶稣治好天生的瞎子，显示他是世界的光；下主日，耶稣将复活他的朋友拉匝禄