菲西凯拉总主教表示，教宗将为波尔托新堡难民接待中心12名难民行濯足礼，这举止虽简单却意味深长，是一个服事及关心他们处境的标记，是慈悲之举。慈悲若发自内心就需要心灵皈依。

他以当前难民的处境为例说：希腊当然不会无动於衷，因为这些人现今在该国境内。可是，欧洲采取的措施不外乎给了土耳其一笔巨款，让土耳其挡住这些人的到来。这个措施会对谁有利呢？

教宗及两位东正教会领袖再次勉励各国，在难民处境不稳定的情况下要放宽临时庇护的尺度，给予那些符合条件的人难民身份，向他们提供救助，并且协同所有善心男女积极促使当前的冲突尽早结束。

尤尔科维奇总主教痛心地说，「平民受害的人数敦促我们提出严肃的伦理和法律质问：《特定常规武器公约》有义务面对新的现实处境，大胆作出决定，以求保护民用的基础建设」，确保人民维持有尊严的生活。

他们探讨的诸多课题涵盖了捷克境内教会与国家的关系、教会在当地社会中的角色、主教必须应对的牧灵挑战、对移民的接纳、欧洲计划的前景，以及中东某些地区令人担忧的基督徒处境。

「正因如此，我们当下的处境非常困难，因为这不是为任何理想而奋斗：这些人没有任何奋斗的目标。他们一心只为图谋权势，一点原则也没有。」为应对帮派问题，埃斯科瓦尔总主教表明，「解决方法是塑造一个友善的环境。

卡萨斯蒙席最後谈到中东基督徒团体的处境，他们在那里生活了2000多年，一直与其他团体和睦共处。圣座邀请国际社会切莫忘记这些基督徒，因为法治也包括尊重宗教自由，这是达到及维持和睦共处的基础。

在热情的交谈中，双方讨论的主题包括：国际政治、中东冲突、该地区基督徒的处境，尤其是伊朗基督徒团体如今遇到的困难。此外，双方也强调圣座与伊朗多年从事宗教对话的重要性。

谈到如何鼓励夫妇接受培育，李神父指延续培育意识要由慕道团时打下；若慕道团培育不够，婚后培育亦只属「补底」，或令团体在零散的培育中虚耗；而对于部份夫妇未能投入培育，认为活动未有响应他们忙碌的生活处境，神父重申教会须进一步掌握现代人的脉搏去调适培育工作

教宗叮嘱这个大家庭的成员始终将目光投向「耶稣磐石」，持续在今天把最初的那份清新带到人们生活处境的边缘地带。「贫穷的耶稣」要求我们「在无声的穷人身上认出祂」。