但是“非典”来了；“地震”来了；“战争”来了·····当我们自认为的灾难来了，才觉悟什么是生命的无常；才发觉平平安安的日子是多么美丽；粗茶淡饭是多么地久天长；花好月圆是多么平凡美好。

每个主日，我都要写一段祈祷词，在弥撒中宣读，如为老年和有病的教友祈祷，为中、高考的学生祈祷，还有为新婚夫妇婚配圣事祝福，为四川地震的灾民祈祷，司铎年为司铎们祈祷，炼灵月为逝去的主教、神父和亲人们祈祷，更为每年

1920年关中地震损堂。1928年，意籍奥斯定神父重建大堂8间。1940年，徐启明神父扩建正堂两间，并新建了堂面。整个堂面高六丈有余，遍布青石浮雕，建筑雕刻工艺精致，整个圣堂雄伟壮观。

怎样认识天主”；严江奇老师讲“主教会议文告”；张公显老师讲“福传使命”及“以信德精神超越痛苦”；贾建民老师讲“福传经验”；来自礼泉县的王志伟老师则以自己的亲身经历讲述了非常感人的信仰见证；来自四川广元地震灾区的杨姊妹更是声情并茂

“人造生命”更在美国的政治中心引发“地震”，数年来首度吸引了美国政府高层对这一学术领域的关注。　　

教宗本笃十六世这次访问苏尔莫纳，是他第二次向这位选择谦逊与隐修而放弃教宗职务的他的前辈致敬，第一次是于去年2009年，教宗在前往苏尔莫纳所在的行政区：阿布鲁佐慰问地震灾民时，曾在阿布鲁佐首府拉奎拉的科勒马焦圣殿中这位圣人的墓前祈祷

她以柔绵的江南方言念诵玫瑰经、拜苦路，为地震遇难者祈祷。经文平仄有序、中听悦耳的音韵，至今仍在我的耳边回响。

德肋撒的善意境界，不归顺于任何势力，不依任何对立物而确立，不视自身境遇而变化，不因邪恶、恐怖的事件而激发，不靠海啸、冰灾、地震等灾情而唤醒，总之，不设任何条件。德肋撒就是这样一位被善意所笼罩的独行者。

陈天智博士曾参与汶川地震等重大事件的心理援助服务，拥有丰富的危机干预经验，培训过程中理论与实践相结合，使参加培训的心理咨询师们受益匪浅。

每年，我们都会受地震、台风、洪水、干旱和疾病之苦。但是，这些灾害的发生通常都局限于某个地方，只涉及到有限的人。