通过培训，云南天主教界牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的中华民族共同体理念，增进“五个认同”，增强了铸牢中华民族共同体意识的自觉性和主动性。（原载：中国天主教）

我利用你给我的威权搞个人崇拜，侵夺了你当得的光荣，耗费了教友们的血汗钱，在神职界和教友中，又无形地成了恶表！我继承了宗徒的职务，却丢弃了宗徒的精神！我滋长了骄傲，失去了应有的谦逊。

19日上午，河北省天主教两会主席、唐山教区刘景和主教做了“省天主教200５年工作总结的报告”，并向大家通报了一年来省天主教界在学习贯彻《宗教事务条例》，纪念抗日战争六十周年，举办各类培训活动，开展社会公益事业

教宗说：为发掘地球和宇宙的秘密所从事的探索也是重要的，意识到人是创造的巅峰，人受造不是为没有意义地利用世界万物，而是要守护它，使它适合居住。

我们可以从他神操中的“原则与基础”很清楚地看到，人之受造的目的是为赞美、恭敬、事奉天主；世上所有的一切都是帮助人达到目的的方法，帮助多就多用，不帮助就不用，使徒工作是方法，经分辨后看清楚了是天主所要的，

是受造物，是天主的肖像：天主说：‘让我们照我们的肖像，按我们的模样造人……’（创1：26-27）我赞美你，因为我被造，惊奇深奥。

因此，天主不是孤立的，而是与我们受造的人同在。教宗说：我们的天主不是一个缺席的天主，高高在上，遥不可及；相反地，天主对人‘富有激情’，如此温柔，好似恋恋不舍的情人。

教宗最後总结道，我们受造是要成为他人的希望。上天唤醒我们的这个圣召，发动一场不折不扣的总动员来对抗这种冻僵我们心灵的冷漠。我们不愿成为一种夭折的希望！

若天主是无限的温柔，按照祂的肖像受造的人也能够温柔。因此，温柔绝不能被贬低为温情主义；为克胜只顾自己、远离那玷污人的自由的自我中心，温柔是迈出的第一步。天主的温柔使我们懂得爱乃是生命的意义。

教宗解释道，上主要求一切，却也给予一切，即真正的生命和幸福，我们正是为此而受造。总之，我们要作出选择，或是成圣，或是一事无成！