教宗指出，「医护人员在医院辅导司铎的关怀支持下，见证了天主亲近受苦者」；他们虽不大张旗鼓，却缔造了「关怀与温柔的文化」。教宗接著放下讲稿，回忆起医护人员的照护和大大小小的创意之举。

天主子爱我们到底、受苦到底，亲身经历了最沉痛的处境，即：背叛和舍弃。

同时看到这些无辜受苦的残疾儿童，拨动了我们怜悯、关爱弱小生命的心弦，希望借此绵薄之力，帮助一些残疾孩子度过难关，留给他们一份美好的回忆。也向这个社会传递一份正能量。

拜登总统离开梵蒂冈后，白宫也发表公告，表示总统“感谢教宗对穷人和在世界上因饥饿、战争和迫害而受苦者的扶持”。

但是我们可以料想到一个贫穷的女人，抚养大一个孩子付出了多少日日夜夜，尝尽了多少苦辣心酸、痛苦劳累，尝尽了多少人情冷漠、世事艰难，而抚养大的这个宝贝儿子，却在自己眼前遭受着最痛苦的刑罚，眼睁睁的看着孩子受苦至死却无能为力

“需要考虑到年轻人，他们将因这场危机的后果而受苦，尤其是那些将投入工作的青年。此外，我们还有移民问题，这是教会非常重视的一个议题。

圣座没有军事利益、经济利益和地缘政治策略：教会、圣座和教宗站在人民、站在受苦百姓这一边。我们渴望替没有声音的人发声，其中一项举措是面向贫苦病患的教会医院。

但“我们是这样把人区分开来，是我们让天主受苦”。“对祂来说，我们都是祂所爱的子女，祂渴望拥抱并宽恕祂的子女。”

如何把它诠释为一份乐意之心，准备就绪为那个在世上生命处于末期的受苦者作陪伴，并以一种方式为他提供协助，应该尊重和促进病患者在本质上的人性尊严，以及他们成圣的使命，如此才是他们存在的最高价值呢？

教宗方济各将前去安慰这些年因受迫害、战争和伊斯兰国暴行而受苦的人民，鼓励他们继续建筑兄弟情谊的道路和对话的桥梁。伊拉克是亚巴郎的出生地，那里居住着一个最最古老的基督徒团体。