教宗解释说：怀着怜悯的慈爱照顾弱势群体和需要帮助的人乃是真正的宗教精神；这样的宗教精神能克胜滥用职权的诱惑，不拿人的生命做买卖，常把他人视为弟兄姐妹，而非数字。

教宗解释说，耶稣为个各时代的信徒制定了两个必不可少的要点。首先是伦理和宗教生活不能成为焦虑和强迫的服从，而是应成为爱的原则；其次是爱天主和爱近人必须是一起且密不可分的。

约翰认真地思考了好久，认为自己最可恶的东西就是幸灾乐祸，看到他人的痛苦和不幸缺乏同情心。那么，如何做一棵“能流出汁液为他人治疗伤痛的珍贵树木”呢？一个雨天，没带雨具的约翰正奔跑着回家。

接着，部长介绍了信仰传播善会创始人的生平，强调了她的事迹堪称是圣若望宗徒的话的真实写照——像天主爱了我们那样爱他人。

我们要学习主耶稣救赎人类的慈悲心肠，对社会、对他人、对教会要有爱心、责任心。不要被动，现在我们的教会死气沉沉，许多工作办的不快不好，关键是太被动，抱着多一事不如少一事的态度。

每当我们来到天主圣殿，来领受天主的恩典的后，在我们回到家庭当中，回到生活当中去的时候，就要把这份喜悦带给他人，让他们也感受到来自我们内心的这份喜悦，因着这份喜悦，我们的生活，我们的人生应该是平安的。

教宗继续说：我们都不一样，每个宗派都有它的富足、传统，可以给予他人，与他人分享。我们只有生活太平，这事才会发生，而和平建立在不同的声音之中。团结总是在差异中实现的。和平是和谐。

这是一种新的社会性，不是含糊的表达，而是被觉察后与他人分享。”

埃及科普特礼天主教亚历山大宗主教希德拉克（IbrahimIsaacSedrak）强调，圣诞节今天应激励我们关怀他人，尤其是最弱小的人和最需要帮助的人。

第二部分中，教宗强调数码世界就需要一种基督信仰的风格：将坦诚与开放、负责任和尊重他人的传播形式具体化。通过新传媒宣讲福音，不仅意味着将宗教内容鲜明地纳入不同工具平台，还要以身作则地见证。