当时，山路还不像如今修建的比较平坦，在下山的途中，山体坡度很大，我在众姐妹的搀扶之下，一路上还滑倒了三、四次，但却平安无事。圣母妈妈真是呵护她的儿女不受一点委屈。

在香港政坛的基督教系也为数不少，譬如上一届香港政府三司十二局首脑，加上行政长官曾荫权，16人中就有13人是基督徒或天主教徒。

民国初期，由于信仰受到歧视，各地的教友纷纷跑到此地定居，当时在县城通往深泉村的一条道上，住了不少远处迁移来的教友，教外人把这个移民定居地称深泉道。六合村建村于民国八年（1919年）。

（献给母亲的花——康乃馨）慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。一首《游子吟》道出了千百年来，母爱的伟大及无私。

天使向玛丽亚报喜：“万福玛丽亚，你充满圣宠，主与你同在”，就是隐含了“道成人身”的真理。随后，“在妇女中你当受赞美，你的亲子耶稣同受赞美”，耶稣的名字只出现了一次，却是在经文的正中。

教宗説道：我们应让祈祷成为手中的首要和主要‘工作工具’！我们苦求天主不是为説服祂，而是为坚定我们的信德和毅力，使我们有能力与天主一起争取真正重要和必要的事物。

教宗告诫道，信德之光不可被掩盖，你若掩盖这光，你就会成为不冷不热或只是名义上的基督徒。信德之光乃是真光，耶稣在圣洗圣事中赐予我们的光；它不是人造光，不是乔装打扮的光。信德之光持久温良、宁静，永不熄灭。

她听从了天使的宣报，并敞开心胸接纳成为天主之母的奥迹；她跟随耶稣，用心聆听祂口中说出的每一句话（参閲：谷三31-35）；她把一切事默存自己心中（参閲：路二19），成为天主圣子施展作为的活记忆，以此激励我们的信德

他这样说：在旷野里有呼号者的声音：你们该当预备上主的道路（玛三3）。若翰在似乎没有任何人能听到的地方呼号，因为人们因信仰危机而变得迷惘。教宗解释道，我们不能否认，今日世界陷入信仰危机。

教宗说：四旬期是忏悔的时期，也是克苦的时期，但其目的不在於自身，而在於与基督一同复活，更新我们在圣洗圣事中获得的身分，也就是再一次‘由上而生’，在天主的爱内重生（参阅：若三3）。