天主的召叫很神奇，和他对姥姥的爱也有着非常大的关系，他曾经也是很固执的一个人，但慢慢改变了，不想将来离世了和老伴走不到一起，于是慢慢从画十字圣号开始学习、了解，最后决定领受洗礼。

其中有一位五十四圣伯多禄堂的教友，听了王老师的讲座，回去就把王老师讲的和她爱人分享，她爱人立即表示愿意在圣诞节领受洗礼。当然，这也和她信主后个人生命的改变有很大关系。

堂区是他们在精神上停歇的地方，能与当地团体相遇并领受圣事。因此，在这些艺人和堂区团体之间常应保持开放和相遇的态度，愿意彼此相识，共同分享生活和祈祷。

教友们依次领受圣灰时，更觉得活着就应该感恩，活着还可以为主去做，活着就有悔改的机会。弥撒后，神长、教友们在家里，在网上继续为英年早逝的周若翰修士祈祷。

当接受主教覆手、穿上祭披、领受傅油和圣爵、圣盘时，就正式成为了一名司铎，也象征着要永远服务主的祭台，为主的羊群举祭祈祷。

弥撒礼成是最好的派遣礼，是本堂熊神父为参加培训的每位学员最大的派遣礼，并祝愿大家在主的爱内，同心协力地履行从主那里领受的先知、司祭、君王的使命。

在探望过程中，那些渴望领受基督圣体却不能行走、十多年卧床的病人，由堂区的非常务送圣体员按照相关条件与要求满足了他们的所需，使他们的灵性生命得到了滋养与慰藉。

因此，对於我们所领受的恩典，我们肩负着一项任务、一种责任。信德之光因着基督和圣神的行动而临在於我们中间，我们不可以把它据为己有。相反地，我蒙召以善行把它赠予他人。

圣堂是我们领受天主特别降福的地方，是我们向天主求恩、感恩、赞美的地方，是天主第二位圣子耶稣实实在在临在的地方。一句话，是个神圣的地方！如果我们对此毫不介意，把玩手机，岂不是犯了亵渎天主的错误吗？

信德既不是从天而降的魔力，也不是一次而永远领受的『天赋』，更不是一个解决生活疑难杂症的超能力。如果信德只是用来满足我们的个人需求，那便是一种自私的信德，完全以我们自己为中心。」