届世界主教会议的波兰克拉科夫总主教德茨威兹枢机接受本梵蒂冈电台访问时表示：教宗本笃十六世着重推动新福传深得人心﹐若望保禄二世教宗在1979年于克拉科夫提出新福传﹐是因为基督徒过于疏远耶稣基督和教会﹐需要推广信仰之美及其重要性﹐使人重新亲近基督

一位领受坚振圣事的信友告诉“信德”通讯员，他将响应教会的号召，重新反思自己的信仰，和教区一起为度信德年祈祷。并跟从教会，发挥自身的力量，明鉴自己的使命，为主作证和传播福音。

至于本笃辞职后，新教宗诞生前的「宗座出缺」期，杨鸣章表示教廷的九个部门及十二个委员会也暂停运作，留待选出新教宗后才重新任命。

他说：「这些决定性的议题今日都以不同的重要形式重新呈现出来。」

这些贫民正抵制不让政府拆毁家园，把他们重新安置在首都以外地区。　　主教们说，拆毁贫穷城市社区的现行做法，「在天主和公民社会的眼中，是严重不人道、不公平、不正义及压迫他人的行为」。　　

「我们必须走出到乡村和公立学校去，访问医院里的慈善病房，重新教导『教理问答』，走访家庭，使社会引起『轰动』。」　　他说，信徒面对的严重问题之一，就是司铎「冗长而枯燥的讲道」。

这是教宗方济各在接受《公教文明》期刊的访谈中，以及在巴西向主教们说话时，邀请众人重新察觉的一点，就是一个几乎是医院的教会、一个「分享」和「与人同行」的教会。

斐洛尼枢机在弥撒讲道中强调：「教会不会为了反复更迭的过往哭泣，而要努力把耶稣基督重新放回自己使命的中心，使基督的教会真实成为社会中和解与希望的记号，且永不止息地宣讲上主恩慈之年。」　　

貌波总主教指出：「真正的和平只能靠改革内心、革新思想以及重新发现友爱价值来达成。」他引述教宗方济各的世界和平日文告，强调「对手足之情无法压抑的渴望」存在每个人的心中。

任何一个名副其实的基督信仰家庭，都应该去重新发现圣诞瞻礼的这两大重要意义。使圣诞瞻礼成为向爱、向他人开放的契机。