所谓在内心，就是不再让基督天国的生命力终止养育我们；所谓的在内心，就是基督的生命力触动我们，改变我们，这一株不能破坏的树的根是从天国开始并进入每个人的心。

心平气和，“知己知彼”，分清主次，知道什么是最重要的，什么是可有可无的；什么是永久的，什么是暂时的、转瞬即逝的；至于那些生命以外的东西，更该慎重选择，不要让那些虚无缥缈的身外之物喧宾夺主，拖累、干扰、破坏自己信仰和人生的终极目标和神圣使命

教宗警告说：“当人性尊严、人的生命、家庭体制、社会公道的基本要求，也就是当基本人权陷於危险的时候，没有任何人所制定的法律可以推翻造物主写在人心中的法则，而不使构成社会不可缺乏的基础受到严重的破坏”。

领圣灰提醒我们是尘土，不该犯罪，破坏与主共融。领圣灰不是我们得救的条件，而应从内心深处重新审视圣洗的意义——“弃旧迎新，跨越死亡到达永生的意义。”这是很重要的。

想破坏？我于是生气地和他抢白了几句。不是教友赶快离开，今天是瞻礼，不容外人捣乱，走吧！我关门了！我一腔热情而来，至此心灰意冷，最终离开了那里。我被当做捣乱者排斥在外，可想那些慕道者有什么待遇呢？

　　来自阿根廷的罗马天主教第266任教宗方济各6月18日发表了题为《赞美你》的通谕，其中重点谈及气候变化以及环境问题，强调人类活动导致的全球暖化将对地球环境造成史无前例的破坏，并就此呼吁其受众肩负起道德责任

这就是为什么魔鬼看到某个教会或某个人的圣德时，一定会搞破坏。所以魔鬼杀害了圣斯德望，可是圣人却像耶稣那样死去，宽恕了凶手。　　殉道（martys）一词源自希腊文，原文也有见证的意思。

如果不是因为那些先到那里过圣诞节的人谦让，势必发生冲突，破坏公共场所的秩序。在一个稳定的社会，公共场所的使用即使没有成文的规则，也必定有些习惯规则。

为此，教宗吁请青年「莫让这宝贵的价值观被扭曲、被破坏或受到一丝损害」。他勉励他们抵抗那把爱贬低为琐碎平凡之事的普遍倾向，这种倾向把爱缩减到性的层面，「使爱失去它美好、共融、忠信和负责任的本质」。

他又说：「一个仅升高摄氏一点五度的世界，也意味着更多严重的旱灾、泛滥、海平面上升、增加风暴潮、农作物损失造成破坏等风险，以及安全食物和水的问题。全球范围内易受伤害的沿海人群和生物尤其需要保护。」