答：……因为耶稣采用了源自犹太人用餐的特有仪式：他以主人的身分，祝谢并把饼掰开，分给众人，他刻意地在最后晚餐中这样做了。耶稣复活后，门徒就是因这动作而认出他来，初期的基督徒也用这个说法来称呼感恩聚会。

新老教友，不同年龄，不同身份，济济一堂，异口同声，颂谢天主。教友们不再是被动听道，而是各显其能，积极参与读经、唱经等各种礼仪活动。信仰素质提高了，生活更有意义，更加丰富多彩了。

来自珲春堂区的９０余名教友和敬信镇的教友欢聚一堂，共谢主恩。敬信镇教友和珲春堂区的教友经过几年的努力，于去年７月１７日，在美丽的图们江畔建成了一座３００平米的新教堂。

老谢神父更是提出了具体要求：“有的不能做，但能做的很多，能做的必须做，不能做的交给天主！”我们有理由相信，唐山教会会创造另一个奇迹。

进入玫瑰园，是在欢乐和颂谢中，生命的升华。　　进入玫瑰园，是和我们所瞻仰的，日益肖似。　　念玫瑰经，进入玫瑰园，是深入妙理的堂奥。玫瑰与我同归于一。

感谢天主还能活动，于是又默念了三遍天主经、圣母经来谢天主。

这位神父说：“祈祷，是内心的奋发之情，是困苦中的哀号声，喜悦中的颂谢声；祈祷，不是让你求钱财富贵，而是在你或别人最困难的时候诚心诚意地向天主祈求，而且不要带有任何的试探性，那么主会垂允你的祈祷。”

念完谢圣体经和求大赦经后，大家怀着沉痛的心情，缓缓来到墓地。卜神父举行了简单的追思仪式，向仲神父等亡者的墓碑撒圣水、上香，寄托哀思，同时，缅怀教区先贤的生平事迹。

现在，我和丈夫经常被教友请去帮他们颂谢天主，趁此机会传主的福音。

通常人们只看到花朵开谢乃至人生聚散、成败得失等现象，因而追悔过去或幻想未来；而随着基督启示的目光，我却能从花开花谢开始，透视现象背后“虚而又虚，万事皆虚”（训：1：2）的真理，反观自心，找到生命真正的依归