教宗的要理讲授以梵蒂冈第二届大公会议阐述教会是天主子民的思想为主题。他的讲话实在是一场与广场上的信友们进行的对话，其间不时赢得阵阵鼓掌声。　　

第一次于一九六九年召开，以主教团和世界主教共治为题；第二届于八五年召开，以贯彻梵二大公会议的训导为题。　　

他指出，今年特别强调学习梵蒂冈第二届大公会议文献、天主教教理等，希望来年教友能深化教理，重温梵二。

在这层意义上，对罗马圣部的调整是为适应当今时代的情况及普世教会的需要，符合梵蒂冈第二届大公会议的精神。此外，第七个准则淡泊节制也应是圣座改革必备的。教宗解释说：从这个愿景看，圣座的简化和精简是必要的。

梵蒂冈第二届大公会议，尤其是《教会宪章》论述圣母的章节重申：玛利亚为教会的典型（63号），教会蒙召凭着信德也成为童贞和母亲（64号），而信友们则应效法玛利亚的德表使耶稣得以在自己心中和弟兄姐妹心中诞生并成长

此时正值第二届慕道班开课期间。周围教外人的流言、及其亲属的抱怨、新教友的迷茫、慕道者的退缩等一起向我们袭来。怎么办？此时，神父又一次成为了福传的主心骨。

耶稣会总会长苏萨神父（梵蒂冈新闻网）正值「社会正义与生态秘书处」成立50周年之际，耶稣会社会使徒工作第二届大会于11月4日在罗马拉开帷幕，该秘书处主任杰亚拉伊（XavierJeyaraj）神父主持了大会开幕式

梵蒂冈第二届大公会议文件《教会宪章》第29节有这样的声明：“执事所领受的覆手不是为作司祭而是为服务”；这即是说，目的不是为举行感恩祭而是为了服务（《培育终身执事基本守则》5）。

2009年孔汉思教授再次来到北京，参加人大与国家汉办共同举办的第二届世界汉学大会。我记得曾有国外学者质疑为什么会请他担任开幕式主讲嘉宾；外交辞令的回答当然很简单：“汉思”不是汉学吗？

此前，教宗曾于2021年参加这个有关生育率的第二届会议。当时与教宗同席的是意大利时任总理德拉吉。这次坐在教宗身旁的是意大利现任总理梅洛尼女士。教宗在讲话中表示，“生儿育女是衡量一个民族希望的重要指标。