首先，我们通过读经和祈祷，在圣事礼仪中愈显主荣。当我们个人，或家庭，或团体一起恭读圣经时，就是聆听主耶稣给我们的灵魂说话；当我们虔诚祈祷（诵经或歌唱）时，就是对主耶稣倾诉。

在“铎职、福传、传媒”讲习班上的欢迎词张士江（2006年11月28日星期二）尊敬的各位领导、各位司铎弟兄、各位来宾：在礼仪年的常年期即将结束，将临期就要开始之际，来自各地的司铎弟兄们在石家庄军兴宾馆参加今天的

1月24日，台中教区苏耀文主教偕同台湾地区各位主教及神长教友为王愈荣主教举行简朴、神圣的殡葬礼仪。当日下午，朋友从台湾发来了葬礼的照片。

在弥撒中，神父给这些兄弟姐妹施行了圣洗圣事，教友们共同见证了这一神圣时刻。

教区各堂口教友代表及发愿修女亲属共一千多人参与并见证了这一神圣永久的盟约的时刻！本次发愿典礼，由永年广府培训中心主任朱喜乐副主教主礼，邯郸柳林本堂李安平副主教证道，五十位神父参礼。

而人却是按照天主的肖像被创造的，他相似天主，同时在天主赏赐他的神圣性层面中生活，并受这神圣层面的召叫。这样，人便因着天主所赏赐的各种才能而有所发展。

第一，男女双方神圣性的结合；第二，单一性即一夫一妻；第三，永久性（不可拆散性）。主教寄语新人：“以后你们彼此要忠心，男人如山，做靠山；女人如水，做清水，容纳万物。

*（本堂）志愿团体：礼仪团，服祭团，唱诗班，追思会等。

十诫是以天主与世人订立盟约的特殊形式出现的，诫条本身就具有至高无上的权威性，因而宗教经典《圣经》提到十诫往往带着神圣的意味。十诫的订立标志着神圣的天主与世俗民众双方签订了严格的道德契约。

安德肋宗徒在考验中信德坚定不移，成了神圣的殉道者。「归光荣于天主，也能增进我们对迎接安德肋宗徒进入永生的那位的信德与望德」。