总之，放弃是一种手段，而并非目的，放弃就如中国象棋中的“弃卒保车”，愿主内的朋友们都能学会积极地放弃。

在她的会所里、耸立着一个两米多高的耶稣钉十字架的苦像，在苦像旁有个极其醒目的短语：“我渴了！”。是的，耶稣临死时，他确实渴了，他对人心灵的麻木感到失望，那富有的掳去了贫穷者的生存权利。

所以教友应强调自律的生活，也就是圣神内的生活；而法律的主要目的是限制不自律的人。因此，作为一个真实的基督徒，我们生活在世界上，每天驾着这“无形的汽车”，希望时时刻刻保持警惕，自律地按章行驶。

为了爱：办告解的目的并不单单是求天主赦罪，更重要的是一个发谦逊的机会，和天主重新建立起那份和谐的关系。

这样做的目的，就是为了使堂区的福传工作有后劲，使中青年教友迅速成为福传的主力军。专职传道员除了福传之外，有的人还承担着慕道班的讲课。我们堂区每年至少要办两期以上的大型慕道学习班。

法令指出：教宗将给参与今年七月一日至九日在西班牙巴伦西亚举行的第五届世界家庭大会的信友颁发全大赦，目的在激发各国信友踊跃前往，热心参与其间的各项有益于家庭的活动和宗教礼仪，而且在会后返回自己的地方后，因受到天主恩宠的强化

如果我们担惊受怕，他们就达到了他们的首要目的。这正是我们要坚毅果敢地抗拒恐惧诱惑的主要原因。」「我们当然必须小心谨慎，负责任地采取合理的预防措施，但我们也必须持续搭建和平与互信的桥梁。

其实，暴行的目的是利用各种途径保护个人私利，暴行损害公众利益。让我们一起向仇恨、报复和暴力说不，特别是那些以宗教或天主之名所犯下的暴行。天主是和平，天主是平安。

工作也正在变得脆弱，愈加只以利润、收益和赚钱为目的，人越来越处於不稳定当中。我们要如何保障工作的尊严呢？我们要如何使工作稳定呢？工作怎样才能为社会的和平作出贡献呢？这些正是我们要讨论的议题。」

李神父从《卢德传》的写作时间、写作目的、写作特点、语风和其在犹太教中的地位、《卢德传》的正典地位开始讲起，不断挖掘、分析、比较圣经中的人物：卢德，代表的是蒙救赎的人；卢德的婆婆纳敖米，是以色列民族的预表