教宗指出，「在福音的逻辑中，最后的成为最先的。我们必须为他们服务」。再者，这也关乎整个人和全人类。「在每项政治活动、各项计划和所有牧灵行动中，我们必须始终以人为中心，看重人的许多幅度，包括灵性幅度」。

教宗首先指出，在这复活期最后一天的前夕，耶稣仍然和我们在一起并大声向我们宣告：“谁若渴，到我这里来喝罢！凡信从我的，就如经上说：从他的心中要流出活水的江河。”

接著，枢机主教解释《信经》中的「祂还要光荣地降来审判生者死者」，这最后的审判是「真理的喜悦之光，不是暴君的裁判；是宽慰不是恐惧。对于信者来説，是神圣之爱的胜利和与新郎的相遇。」

枢机最后总结说，教会必须不断地“祈祷”。在签署的协定中，世界主教会议与会人士提及他们在许多原住民、河岸居民、移民和都市郊区团体分享生活的喜乐。与这些人在一起经验到“福音在最弱小者中发挥力量”。

教宗的省思以保禄在马其顿遇到的3个事件为核心，即传福音和为一个卖紫红布的女人里狄雅及其家人付洗；为一个受到主人剥削的女奴驱魔，然后与息拉一同坐监；最后是狱警和他全家人信从了天主，接受洗礼。

贝丘枢机最后总结说：“新真福为我们的社会提供一个重要的信德讯息，持守基督之爱直到生命的最后时刻，因为基督首先爱了我们直到为我们献出生命，祂邀请我们跟随祂走同样的道路。”

耶稣自己经历了“没有房屋家舍”的难民的苦难，祂还面对威胁，直到最后死亡的时刻。但是祂的诞生带来了希望与生命。

声明最后说道：“现在有许多人正参与耶稣的受难，这将是重新发现希望和救赎的标记；这也意味著和那些在圣地继续活出耶稣的福音的人团结一心，‘一切都是从那里开始的’。”

贝尔格里奥教宗由此想到保禄六世教宗《在新世界中传福音》劝谕的最后几段，保禄六世谈及「喜乐的基督徒、喜乐的福传者，而非垂头丧气的人」。

他说，当时，门徒们因害怕而关在最后晚餐厅中，但是圣神改变了他们。总主教向圣地基督徒说：“我们蒙召以一切可能的方式，以行为举止、以坦率和自由的言语，见证我们在我们的土地上对生命的热爱。