如果我们只考虑自己的舒服顺畅、平安喜乐，对他人的疾病、灾难、困苦、忧患、熟视无睹不管不顾，那就违背了耶稣让我们应该具有的慈善怜悯、“人饥己饥、人溺己溺”的福音精神，与基督的训谕背道而驰。

有小学生捐的10元，有隔壁病友捐的50元，有为袁莎莎而放弃外出度蜜月的一对新人捐的2000元，有武汉神龙汽车公司的法国友好人士捐的10650元，有武汉市慈善总会送来的10000元，武昌区慈善总会送来的20000

现代的文化似乎已失去了对善与恶的意识，而我们真的有必要重新肯定有慈善存在并获胜这事，因为天主是慈善的并好施仁惠的（咏119：68）。慈善是激发人去给予、维护和推展生命、兄弟友谊和共融的任何一切。

更值得一提的是，在这次培训中，有一位特殊的学员：来自甘肃平凉教区75岁的韩继德主教也全程参与，并利用课余之暇的一个晚间，饶有兴趣的为大家介绍和传授了他行医多年的绝活——足疗保健法，

新约圣经中共有154次提到伯多禄，这是希腊文的刻法的意思；9次提到刻法，这是阿拉美文伯多禄的意思；75次提到伯多禄的另一个名字西满。

这些敬礼和相关的祈祷，一直持续到第20世纪，例如圣马克西米利安的祈祷文，是根据圣路易斯·蒙特福特通过玛利亚到达耶稣这个主题写的，而法蒂玛圣母的信息，也陈述了耶稣圣心如何切愿与圣母的圣心一起受到光荣

由教会资深文字福传工作者张公显老师作词、作曲、演唱的《向法蒂玛圣母求恩》在信德之友群首次播放时，大家都深受感动。

今天我在圣伯多禄广场上看到人山人海的信友，正如我在法蒂玛看见人山人海的信友时一样深受感动。当时，大家在圣母玛利亚的教导下，一同为人心灵的归依祈祷。今天，我要再次呼吁大家为这个目的祈祷。

玛窦小时受过良好的教育，成年后做了公务员，在葛法翁的税关任职。

教宗在唁电中「心怀感激地」缅怀格罗霍莱夫斯基枢机「可圈可点的工作」：这位已故枢机曾是「罗马宗座拉特朗大学和额我略大学广受景仰的教会法教授，以及众多科学著作的作者」。