弥撒前，参礼人员整齐列队进堂，主教向全堂洒圣水，将教堂奉献给天主；在圣道礼前祝福读经台，用以宣读上主圣言；主教向祭台傅油并献香祝圣祭台，用以举行感恩圣祭；恭诵领圣体后经，降福圣体龛，将圣体恭奉于圣体龛内

最后，教宗向司铎们建议，弥撒中的讲道应该简短，大约7到8分钟足矣，重要的是：在讲道中，要直接并抓住天主圣言的精神是核心所在。(原载：梵蒂冈新闻网)

我们必须坚信天主圣言，相信祂给予我们的承诺。因此，愿你们每个人都怀揣希望，尤其处于困境时，愿希望驻留你们心间，并愈发坚定。祝你们和你们的家人圣诞快乐”。（原载：梵蒂冈新闻网）

马槽边，教友们向即将降临的小耶稣献上热切盼望与虔诚祈祷；许愿树旁，人们用心写下许愿贺卡挂在圣诞树上；教堂内外很多人乐此不疲拿着圣言小册子打卡盖章留作纪念。晚上11点的子时弥撒，由方建平主教主祭。

修道生活是一种度福音三劝谕的生活：即神贫、贞洁、服从，透过圣言耶稣对我们说话，圣经是我们生命中的明灯，也是我们旅途生活中的神粮。教会常常尊敬圣经，如同尊敬主的圣体一样。

借此也可以吸引非教友来学习圣言，了解圣言。

过去的20年:为宣讲圣言，见证福音，促进牧灵福传，《信德》为各地教会提供了一个交流分享的平台；为深化灵修，加强男女圣召陶成及铎职再培育，《信德》始终辟有专栏专版予以关心推动；为促进地方教会自身的团结合一

1922年伊犁传教区转交德国圣言会照管，有教友300人。1926年，由兰州教省划出新疆教区。

宗徒传承有两种方式：一是用语言传递天主的圣言，称为圣传；一是用书写的文字所传递的得救的喜讯，叫作圣经（简编13）。

教宗继续说：“事实上，圣母玛利亚是第一位、也是无可比拟地相信、并体验到降生为人的天主圣言耶稣基督乃是人与天主相会的颠峰的人。