这种情况也存在于其它形式的侵犯，例如儿童兵、儿童卖淫、饥饿儿童，以及人口贩运的受害者、受战争摧残的儿童、难民儿童、堕胎儿童和许多其他的儿童。教宗问道，这犯罪现象存在的意义是什么？

新通谕亦肯定维护生命对人类发展的重要，陈神父认为，目前多个地区堕胎率高企，新通谕提醒社会面对这问题，以及重视家庭和婚姻制度。

当时堕胎、杀婴非常普遍，一半的孩子活不到八岁。但是耶稣爱小孩，他说：「让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国里的，正是这样的人」（路加福音18:16）。妇女：在古时妇女是丈夫的财产。

我们将可以纪念‘祭祀品羔羊’，即那些因战争、专制统治、每天暴力、和堕胎等的无辜受害者。我们可以透过祈祷将今日受‘十字架’之苦的人带到被钉十字架的天主苦像面前。

他指出，最初的蒙古文基督教小册子是于1992年出现，内容涉及堕胎问题。他向天亚社说，现时只有两家基督宗教书店在首都乌兰巴托运作，至于郊区则一家也没有。他又认为，其网站会令那些想购买书籍的人士受惠。

报纸开辟了很多专栏，我本人写有关生命伦理方面的内容，反对堕胎、离婚、不孝敬父母亲等，已出版了十五册书。问：《天主教时代周刊》如何直面韩国教友的家庭问题呢？

奥萨总主教表示，「整个国际社会曾一致同意，各国的首要义务是保护国民免於种族灭绝、战争罪、反人类罪和种族清洗」。

教宗接见这支由马里主教团主席迪亚玛主教带领的主教们时，感谢他们在这微妙背景下维护跨宗教对话的精神，这些行动也反映在基督徒和穆斯林为保护马里文化瑰宝，特别是世界遗产，廷巴克图图书馆所作的共同努力。

至于灵魂，屈原曾眷恋说：羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反？而我们几千年来就不愿探讨灵魂，因而就没有为灵魂修建的如此宏大的建筑。

世代以来，这个罪名被利用为宣传反犹太人的工具。加泰尼亚在接受意大利晚邮报访问时说，促进犹太教信仰和基督信仰间关系的工作已经做了很多，但仍然有很多需要继续努力。