我们不能让恐怖主义囚禁少数暴徒的心灵，任由他们散播痛苦和死亡给许多人。所有人都应该不断努力，使任何形式的以宗教为借口的暴力行为不复存在。教宗接着说：作为不同宗教的负责人，我们可以做很多事。

不是的，完全是另一回事。基督信仰的爱总是有具体的特质。基督信仰的爱是具体的。耶稣本人谈到爱时，讲论的是具体实际的事物：给饥饿者吃的，探望病人以及许多其他具体的事情。爱是具体的，是基督信仰的具体表现。

现在竟要考试竞争，这岂不是哪壶不开提哪壶吗？放弃？不！怎么也得试一试，赌它一把啊。我急切地在心里向天主祈祷：“主啊，求您保佑我顺利过关，求您降福我。”

总的来说，我们不都是好人吗？我们不是相当虔诚的信徒吗？教宗指出，大家都觉得总体而言自己是个好人，但这正是自我辩解的新诱惑。

因此，教宗衷心劝勉说：我以基督和教会的名义吁请你们始终慈悲待人，不要把信徒们无法承受、甚至你们也无法承受的重担压在他们肩上。耶稣谴责如此行事的法学士，称他们是‘假善人’。

教宗在世界传教日文告中特别强调：“教会不企求扩展势力，不谋求统治，只愿意把基督带给每个人，使整个世界得救。

这善意毫无杂质，单纯朴素，不需加任何修饰。固然，人与人的区分总是复杂的，宗教、制度、种族、文化、智愚、美丑、尊卑、贫富等林林总总，若删繁就简，或九九归一，最本质的就是善与恶。

有些老人不识字，可以让孩子们帮忙。同时也让家长们带动孩子们扔下手机，摆脱游戏，一起祈祷、读经、学习。梁神父说：“疫情让我们痛苦，利用好宅居的日子却能带领我们滑向信仰的深处。”

但革新的路仍然很长，因为礼仪革新必须要在整个教会生活的革新中才能达致完美，因为礼仪的真正精神是祈祷。

研究人员要求受试者回想绿色部份的内容，不去想红色部份的文字。该论文的撰稿人诺琳（SaimaNoreen）博士说，当受试者一开始就选择“原谅”后，事后再回想事情细节时会出现困难。