印度洋地区国家主教团现任主席是塞舌尔群岛的维多利亚港主教德尼•维厄。

他在演讲的开始，提到从公元431年召开的厄弗所大公会议宣布了圣母玛利亚为天主之母以来，教会在研究圣母学上保持的连续性；今年恰好庆祝梵蒂冈第二届大公会议召开50周年，在那次会议中提出对玛丽亚的三种称呼：天主圣子的母亲

因此，在子时弥撒的讲道中，神父特意讲到了三个苹果的故事，即亚当、厄娃所食之果，给人类带来了叛逆；砸在牛顿头上之果，给人类带来了智慧，却也让人狂傲自大；乔布斯创新发明电器之果，给人类带人了快捷，却使人感情淡漠

双方代表团分别由他们各自的主席率领，其中天主教代表的率领人是匈牙利艾斯特根-布达佩斯总教区彼得·埃尔德枢机主教，基督教代表的率领人是法国东正教宗主教厄玛努尔。　　

双方代表团分别由他们各自的主席率领，其中天主教代表的率领人是匈牙利艾斯特根-布达佩斯总教区彼得·埃尔德枢机主教，基督教代表的率领人是法国东正教宗主教厄玛努尔。　　

当天取自《玛加伯书》的读经一讲述厄肋阿匝尔老人的事迹。有人强迫他吃法律所禁止的猪肉，但他为了相称于自己对天主的信德，为了给青年人留下诚实的见证，凛然选择殉道牺牲。

如：“……厄娃的罪恶为新而无玷的童贞玛利亚所补偿，她由天使传报、藉圣神的庇荫，生下了那一命而产生万有的。

原来圣诞树使人想起来，最初乐园中的那棵“生命树”，在中古时代的教会中，曾经在12月24日，庆祝亚当和厄娃的节日上，人们为了更生动地纪念二位人类的原祖，将一棵树竖立起来，纪念乐园中的生命之树，树上挂上一个苹果

卢德传》的写作时间、写作目的、写作特点、语风和其在犹太教中的地位、《卢德传》的正典地位开始讲起，不断挖掘、分析、比较圣经中的人物：卢德，代表的是蒙救赎的人；卢德的婆婆纳敖米，是以色列民族的预表；卢德的公公厄里默肋客

西安色拉芬团体、郑州圣爱青年团、长沙迦南团体、南昌厄玛努耳团体、赣州亚纳之家等团体的兄弟姐妹远道而来，相聚一堂，共庆团契生日。