时期已满，在天主亲自降生成人之前，圣若瑟被召选而成为“人的父亲”和“天主的父亲”。然而，圣若瑟成为“父亲”的过程却与常人很不一样。首先，他不断提升自己爱人的能力，从自然的爱升格为义人的爱。

（《忏悔录》一1.1）最近这段时日，我们经历了一个紧锣密鼓的时期。教宗方济各的辞世令我们满心悲痛，在那些艰难时刻，我们感到如同《福音》所称的那些群众“像没有牧人的羊”（玛九36）。

历代的先祖们因着信德，开始了一个新的生活方式，迈向了一个新的天地，在艰难中依然没有放弃，而是瞩目未来的福地。

事隔一年后，梵蒂冈电台就拉青格教宗的决定和引退后这段时期的反响，访问了意大利基耶蒂--瓦斯托的总主教布鲁诺‧福尔特。

所有运动和协会都承袭西班牙殖民时期的传统，巡礼圣堂并明恭至圣圣体。信友们在圣周五虔诚敬礼十字架和悲恸的圣母，他们一整天安静地巡礼诸多圣堂。

在那时期具有伟大的开放性特征，教会真诚渴望与全人类会晤和对话。

主教们最後重申，四旬期是与受难的基督更加紧密结合的强烈时期，信友们应祈祷，抱持希望，相信终有一天众人都能分享基督复活的喜乐及持久的和平。

欧洲主教邀请大家接纳这个祈祷的时期，视之为回应上主交给众人的责任的机会，好能成为受上主委托的真正的守护者。

四旬期是皈依和更新的时期，巴黎的父亲们在圣若瑟学校对夫妇爱的自由、保护监护家庭的角色和在教会中的任务进行反思。

在拯救经融危机和削减债务的时期，我们不禁自问：团结、自由的欧洲到底意味着什么。措利诗总主教也对当前经济危机中欧洲人所表现的国家主义的态度表示担忧。