他补充道，《福音》提出一个更美好和更公正的世界，在这个世界中，他人的差异不是分裂的缘由，而是彼此成长和相互帮助的因素。教宗最后鼓励在场人士，在祈祷中和所生活的堂区内勇敢地活出这种基督信仰精神。

让我们在这段旅程中相互陪伴!」昆嵩教区斯兹主教(Paul-LéonSeitz)于1969年10月10日，将为少数民族的牧民关怀，委托给赎世主会。第一批传教士在当地村落开教。

如同《愿祢受赞颂》通谕中提到要实现整体生态学的目标，必须充分考虑到“我们共同家园的复杂性和相互关联性”。

马丁·路德·金说过：“我们被卷入了一个无法回避的相互关联的网络中，被绑在同一命运的服装里。任何直接影响一个人的东西都间接地影响到全部。”

声明继续写道，今年在新冠疫情的影响下，人类的相互关联和脆弱迫使我们认真对待在整个地球守护可持续生命环境的必要性。若是考虑到环境遭到破坏和气候改变的危险，这种态度就更为重要。

教宗指出，住在耶稣内“不是被动地留在主内，不是在主内‘熟睡’”，而是“积极、相互的存留”。教宗说：“枝条不留在葡萄树上什么都不能做，它们需要树液才能生长且结出果实。

“同时，疫情大流行让我们意识到我们作为一个人类大家庭成员的相互依存关系，需要关心我们中间的贫穷和脆弱的人。”

司铎、堂区团体和社团应利用社交网路保持联系、分享讯息，以及相互支援”，因为“每个人都受邀成为天主慈悲的工具”。越南主教团7月26日在胡志明市新富区开设了一家团结便利店。

教宗说，照料的第一个行动是承认每个人的尊严，“照料他人，对我们所有人、对照料和被照料的人来说都大有裨益”，因为会“产生相互性”。

重要的是，应明白“家庭对社会大有益处，她不纯粹是不同个体的聚合，也是基于‘相互完善的纽带’的一种关系”。家庭的美好“在于分享忠诚的爱、信任、合作和互助”，这会带给所有人幸福。