正因为如此，婚姻的破裂将给人带来严重的痛苦和生活幻灭的后果”。澳洲主教们在这本《离婚与天主教》手册中也解释在什么情况下婚姻可以解除，同时指出有关离婚者领圣体的可能性的问题。

这个艾滋病和吸毒问题严重的小村镇中居住了70个天主教友家庭，他们今年因为增添了信仰的新同伴而更加喜乐地庆祝了复活节。

圣座曾多次就离婚又再婚者不能领圣体的问题发表声明，本梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父于2012年6月9日谈到教宗本笃十六世几天前在米兰第七届世界家庭大会上答复离婚再婚的敏感问题时表示，这是今日教会重大的痛苦之一

这意味者必须努力「促使所有人过有尊严的生活」，以及「为社会边缘人及今世万代的福祉着想。」　　邱利卡特总主教于是邀请该委员会在讨论粮食安全的问题时，必须顾及到人人都能平等地获得食物。

“我们在去年就开始了这个具有挑战性的主题，显然，一期课程无法完成对这个主题的探讨，为此，我们今年继续贫困问题”。斯特凡尼解释道，“我们是一个大公组织，为此，首先也要关注各基督信仰教会之间的关系”。

关于会议中提出祝圣已婚成熟男性为司铎的问题，顺伯恩枢机表示，“无论如何，如果在某些情况中教会允许已婚成熟男性晋铎，他们必须先有执事职。为此，我问道：为什么不祝圣已婚成熟男性为终生执事呢？

解决了神是否存在的问题之后，一个更为突出的问题，那就是说：“即使神存在，也不代表他会爱我们保佑我们呀！？”没错，这也就好像统治者的存在，并不代表他就爱民如子，体恤黎民。

霍恩神父表示，这个问题本身既有趣味，也吸引人。本笃十六世在他关于耶稣的著作中从不同的角度谈这个问题，将重点放在赎罪上：如何将耶稣的死亡看作为人类赎罪的举动。

有些神长对大会谈到的离婚再婚者领圣体圣事问题秉持否定立场。不过，需要一提的是，这个问题仍属於教会关怀每个处境困难的人的范畴，因此需要找出方式让他们感受到融入教会生活，以及教会对他们的关怀。

教宗吁请天主教徒和信义会信徒一同见证生活的天主在广泛世俗化社会中的临在。芬兰代表团在埃斯波（Espoo）信义会主教的率领下，依照传统前来罗马庆祝他们主保圣亨利瞻礼，同时参加基督徒合一祈祷周的活动。