从这样一个观点来看，教会取代了天国，历史的机构代替了“许多人在天国中与亚巴郎、依撒格和雅各伯共赴的宴席”（玛8：11）。但是，如果我们仔细阅读宗徒大事录，却会发现在教会和天国之间存在着一种内在的统一。

在本星期将临期第二主日的福音（谷1:1-8）中，洗者若翰回应着依撒意亚先知的话，呼喊“预备上主的道路，修直祂的途径”。但是，若我们的生命时常如同迷宫一样的费解和复杂，我们如何“修直”天主的道路呢？

依撒意亚先知兴高采烈地向期待的默西亚致敬：「祢使这国民繁多，加增了他们的喜乐。」（九3）他劝告那些居住在熙雍的人用歌声前来迎接祂：「你们应欢呼高唱！」

（梵蒂冈电台讯）耶稣会总会长倪胜民（AdolfoNicolás）神父7月31日圣依纳爵·罗耀拉主保瞻礼晚在罗马耶稣堂主持了瞻礼弥撒，纪念耶稣会创始人。

德奥格拉斯．依纳爵（DeograciasIniguez）、埃尔默．博洛孔（ElmerBolocon）及阿特米奥．卢瓦通（ArtemioLuwaton）三位主教，探访住在奎松市运河边的贫民窟居民。　　

教堂依山而建，绿树成荫，风景秀丽。

1091年，教宗乌尔班二世把昔日只为公开赎罪者而施行的撒灰礼，推广到其他信友举行，消极地强调个人严厉守斋，克己做补赎为免除罪罚，躲避地狱，得升天堂。

耶稣便给他列举了强盗、伤患、司祭、肋未人、撒玛黎雅人和客店主人的作为。强盗打伤了那人，将他半死半活的丢下走了；司祭看到受伤的人后从旁边走过去，没有考虑到他的使命，只考虑即将开始的弥撒时刻。

开场白：撒殚说：“我们无法使基督徒不去教会。我们也没办法让他们不读经、不明白真理。我们甚至不能让他们远离他们的救主。若是他们与基督耶稣产生紧密联系，我们的权势就败落了！所以让他们去教会！让他们去吧！

你若全心依靠他，你就会平安喜乐。你若真心地感谢他，你就会高声歌唱。当你看见了他的爱，你会喜悦地赞美，当你听见了他的呼唤，你会一心地前往。你若真的被爱过，你也会深深地爱上他。