特别是宗座传教联盟，肩负着'推动、也就是向越来越多的基督信徒传播教会奥迹的使命'。”　　

教宗指出，“我们今天也”有同样的疑问，却在“圣体圣事的奥迹”前心生“惊喜和感激”之情。地上的食粮不足以生活教宗表示，基督所说的一切让人又惊又喜，因为“天上的食粮是超乎各种期待的礼物”。

这位方济各会士强调：如果一个人将痛苦与创伤托付于基督，而非在虚假的偶像中寻求解脱，那么他就可以活在当下，体验复活的奥迹。

在基督死于十字架且复活的奥迹中，天主完成了祂的爱的计划。被钉在十字架上的耶稣看似失败，事实上揭示出天父不放弃自己的子女。

在弥撒讲道中柳神父为大家分享了耶稣复活的奥迹。最隆重的时刻莫过于圣洗礼仪，柳神父祝福了圣水并把圣水洒在广大教友的身上，和教友们一起重宣圣洗誓言。

这些活动，大都以学习《天主教教理》、《信德之门》、《圣经》为主，并配以其他的福传计划。有的堂区，为教友们准备了学习的材料和福传的资料，但是，如果没有人带领，能够看懂、理解透彻的教友，并不是那么多。

当教宗本笃十六世于2011年10月11日通过《信德之门》宗座手谕，宣布从2012年10月11日开始信德年，我们谁也没有料到，时隔一年后，主持闭幕礼的却是教宗方济各。

并不是降低或减少教友们对天主或救主基督的敬拜或赞颂，反而予以加强；因为玫瑰经的内容是有关耶稣降世成人，在世教导，广行奇迹，建立圣体，受难受死，代人赎罪，又复活升天，赐人永生及圣神降临，领导教会，圣化人灵，助人获得耶稣救赎大恩等二十端奥迹

（教会宪章26）同时，教区主教身为天主奥迹的主要分施者，在委托给他的个别教会中，是其礼仪生活的管理人、推行人和保管人。

十字架显示天主之爱的圆满在十字架的奥迹中，天父的仁慈，充分显露其势不可挡的力量。为赢回受造物的爱，天父愿意付出极高的代价：祂独生子的血。