更有冷淡者不再进堂祈祷并参加教会的圣事礼仪。事实上，面对中国国内教会的这种境况，我们除了向教外人宣传福音，也不要忽视对教友的再传福音。

但我想说的是，这并不是固定和绝对的，也可以结合当地的文化来改变，目的是制造一个祈祷的氛围，千万不可以分散祈祷者的注意力，祈祷才是主要的。

当然，许多其它因素也促成了这一时代征兆的出现，可归因于国内、国际的人员流动、被迫和自愿的人口迁徙、合法与非法的移民、买卖人口的不法勾当，还有世界范围内每年不断上升的外国留学生人数，也是不该忽视的方面。

黎巴嫩哲学家、作家和大学教授在黎巴嫩内战期间不顾危险留在国内见证爱德，于1976年被杀。他的举动是完美爱德的验证，信任天主的庇佑和圣母的保护。黎巴嫩马龙尼礼教会为纪念殉教者度过了一个特殊禧年。

梵二大公会议后，国内教会由于特殊的社会环境，神职人员无法随从教会教导，进行革新。直到改革开放后，各地教会陆续成立修院，尝试推行礼仪革新，并尽力将弥撒语言由拉丁文向中文转变。

为了最小的兄弟姐妹，修女们用心奔跑——2009年首次参加北京慈善马拉松的修女（着白文化衫者）2009年10月18日，在进德公益顾问罗纳庆神父的鼓励下，来自国内3个修会的10位修女参加了北京马拉松比赛

喀麦隆主教团为此发表声明指出，这是马洛阿-莫克罗教区第二次发生绑架传教士事件、国内北部地区的第三次。二O一三年十一月，法国信德与恩典团体成员乔治•范登布什神父遭到绑架，新年获释。

达卡（信仰通讯社）—继塞内加尔政府于八月二十九日正式通报国内首例埃博拉病毒感染病例后，塞内加尔天主教会全面行动起来防止埃博拉病毒蔓延。

最后，文件还对国内社会、政治、经济局势进行了全面的分析，援引教宗方济各《福音的喜乐》宗座劝谕强调，传教的选择可以改变一切。因为要让教会的习惯、风格、表达方式和结构体制都成为在当今世界中福传的渠道。

指出，众所周知，胡里奥•特拉扎斯枢机长期致力于维护国内穷人利益、无条件地捍卫真理与社会正义。作为教会，我们坚决支持他用生活言行作出的先知性见证和榜样。