60名青年，除了部分有服务任务的成员外，全部身着统一的着装在教堂的后侧入座。他们在静静地等待着礼仪中那属于他们的那部分。圣道礼结束后，郭神父邀请全体教友见证礼仪组的盟约派遣礼。

它们是学者们所说的‘文本不稳定’时期的见证：在这段时间里，圣经的文本还不够稳定统一。到后来，圣经正典文本才得以确立，并忠实地传承下来，直到我们今天”。

《礼仪》宪章表明，「礼仪行为并非私人行为，而是教会的典礼，教会则是『统一的圣事』，就是在主教权下集合、组织起来的神圣子民」。

从创刊以来，为节省邮资，绝大多数读者朋友是通过堂区统一联系来接受信德的邮寄服务。如今，疫情及其断断续续的来袭导致大家再也无法像以前那样正常进堂并及时接受纸质读物了。

这国度不是空中楼阁，也不会因为没有国家边界或没有统一的语言而不能建立，天主建立起的国度是以正义为国界，爱和宽恕为首都，悔改为军队，耶稣做君王。

红色的横幅布标——“热烈欢庆耶稣圣诞”格外醒目，秧歌队员穿着统一的红色唐装、黑色裤子，头戴鲜艳的圣诞老人帽，扭起了欢快的秧歌，十几名教友手拿圣诞节日宣传资料，向路人发放。

一个心胸狭窄的灵魂，总是把不同视为对立，将差异变成仇敌；而对于一个襟怀博大的精神来说，不同意味着多姿多彩，差异包含着统一与和谐。　　

上午9:30分，浩浩荡荡的游行队伍在庄严神圣的香炉、十字架、蜡台、耶稣君王油画像的引领下拉开了序幕，有礼炮车、彩旗队、锣鼓队、笑容可掬的舞狮队、统一着装的合唱团、修女方队、神职方队及各堂区代表方队，大家列队有序沿着主干道缓缓前行

　　朱主教在弥撒中向教友们讲解了圣油的用途，同时指出了神父的职责与使命，邀请大家在主基督将自己的司祭职传授给宗徒和我们的这个特别的纪念日里，为他祈祷，为教区神父祈祷，使我们为共同建立一个更为合一、共融、团结的教会

他续说：今天的‘圣油弥撒’是体现主教司祭职责圆满的表达方式，是司铎与主教团结共融的标记，是司铎为天主子民大家庭服务的美好见证。