他的一生，就如圣安当和许多无数的圣人一样，给我们指出：谁走向天主，不但不会远离人，反而使自己更与人接近”。

依据这种宗教观，十年文革成为消灭宗教的巨大社会实验；而在这一背景下的宗教研究，毫无疑问是为消灭宗教服务的，其所阐发的重点，是宗教如何愚昧无知，如何反科学、反现代。

对道德低下的最好的心灵约束恰恰就是基督信仰中的罪的意识，试问当每个人都认识到自己的罪时，每个人都谦卑下来承认人性中有罪恶，承认自己有错时，试问当那些卖三聚氰胺，卖瘦肉精，卖染色馒头的人还会那么心安理得地去做吗

基督信徒带给世界的讯息是：耶稣，降生成人的天主的爱，为我们的罪而死在十字架上，但天父使他复活，并使他成为生命与死亡的主。

以下是弥撒讲道的全文：在第一篇读经中，我们听到有一位大司祭能够同情我们的弱点，因为祂除了罪以外，亲身受过各种试探（参：希四15）。耶稣同我们一样。耶稣同我们一样生活。

我也向儿童们致意，他们的天真纯洁增长了人类的良善和希望，他们也以痛苦启发我们每个人作个缔造正义与和平的人。

或者我们也会捶胸说：“我罪，我罪，我的重罪。”可是，当别人指出我们的些微过失时，因有碍情面，我们虽表面接受与承认，内心却感到不平。

·皮卡尔迪的请求，将两名被告交给法庭判决，一个是教宗本笃十六世府上的助理保禄·加布里埃莱，他被指控偷窃教宗的文件；另一个是克劳迪奥·夏尔佩莱蒂，被指控犯有同谋罪。

在天国，我们还要受天主的审判，天主会给我们定个什么罪呢？思想论断。人的思想是可怕的，因为一切的欲望都来自于人的思想。我们的思想是会判断人的。为人处事的过程之中我们难免用自己的思维方式来判断别人。

此罪当斩。”高宗立即为秦鸣鹤辩护说：“秦太医诊病论疾，不可加罪，而且朕头重目眩，不堪忍受，出血未必不佳，就让他试试吧。”秦马上刺高宗百会及脑刻穴，微放血，高宗的病痛立刻痊愈。