忠信与我同是原北京耕莘中学学生，1953年他考入北京矿业学院地质系。次年我进入山西医学院医疗系，1959年我们在大同煤矿欣喜相逢，分别在医院和地质处工作，因为都是教友，我们的心贴得更近。

自原祖吃了禁果迷失以后，天主就开始不停地以慈父的爱心亲自寻找迷失的人类，深情地呼唤：亚当，你在哪里？

2004年蒙主恩宠，由李明述主教批准扩建，并修建钟楼，此钟楼由陈天智神父筹建，历时十年，因各种原因被阻停工。2013年由冯佃富神父重新建设，终于竣工。

正确的做法是：主祭举起圣盘，而执事则举起那唯一的圣爵；因为祭台上，原只可有一只圣爵。（参弥总180#）若无执事在场，则一位共祭者可以举起那唯一的圣爵（参弥总208#），而主祭应该举起圣盘。

天主是造天地、造万物、造神人的真主宰；宇宙只有一个天主，是万有真原；天主是无形无象，无所不在的纯神（真神），是无始无终的自有者，是所有存在（有形有限存在和无形无限存在）的第一原因。

1939年4月27日，“景县监牧区”成立，版图为献县第二总铎区，献县教区在划分后仍辖9个县（即原第一总铎区），教友尚有61464人，神父84人，会士67人。1946年献县代牧区正式升格为“献县教区”。

（约７：７）原来人是如此渺小，“离去”并非距离自己很遥远，其实生命可以轻易地就被吞噬。此刻，没有什么能让我们比以往更关注自己的生命，重新审视自己的信仰。

贾正义神父甘为善牧，原负千钧，一生寒苦尽牧，忠心赤胆育灵。在任西柳林11年的本堂期间，带领全村教友积德立功，走天堂路创下了不朽的功绩。在他的精心治理下，西柳林教会有条不紊地向前发展。

随着社会的发展和教友人数的递增，原有的教堂在举行礼仪时越显得拥挤，在过大瞻礼期间尤其突出。

在京传教伊始，他劝说汪古部唐王阔里吉思率部由原信仰聂斯托利派改宗天主教。阔里吉思的改宗，受到聂斯托利派的有力反对，大都的聂斯托利派教徒对天主教非常不满。