我还是带着她去见了神父，到课间时，我看到她从神父房间出来了，脸上还挂着泪水。我走过去，问她：办了没有？她没有说话，只是轻声地哭，我知道，肯定是还不能领圣事。她并不知道，她的境遇为我是怎样的一种震撼！

尚建生神父出生在凉城一个老教友的家庭，父母只有他一个儿子，可他依然回应了基督的宠召，把青春的年华奉献给教会。他生活十分俭朴，来古营子三年，只换过一次衣服，还是教友为他买的。

这是为数不多的能说出有关嘉兴文生修道院往事的老人对往昔的回忆。嘉兴文生修院主体建筑文生修道院坐落于运河之畔的浙江嘉兴市区光明街，曾是遣使会在中国唯一的总修院，号称远东第三大教堂。

当一方说出一句话，另一方甚至知道下一句他要说什么。可想婚姻走到这里，夫妻之间会不清楚对方的所需？然而自私却让他们彼此忽略了对方，当对方感到不能满足时，结局我们可想而知。

今天，我们一起庆祝天主圣神的首要地位，祂使我们在天主那不可预料的计划面前缄默不语，之后又使我们欢喜地说，这就是天主为我们制定的计划：“这就是教会的旅程，这就是行程，这就是出谷，这就是抵达应许之地，即始终为所有人开放的耶路撒冷城

该运动团体从“整体生态”的观点出发为环境运动作出贡献，始终牢记尊重共同家园和社会正义之间的紧密联系。教宗在信函中首先提到了三年前在阿马特里切的地震悲剧，随后提到10月即将召开的泛亚马逊世界主教会议。

帕罗林枢机写道：「在礼仪中，天主遥不可及的神圣性在基督内变成碰触得到的亲近；在祂内，通过慈悲、纯爱的面容，彰显并传达出天父藉著圣神的恩典倾注在信友们心中的无偿的爱。

但他们都很了不起，是圣神最终让他们说出：‘玛利亚是天主之母’。”教宗最后表示，是圣神在引导教会，“因为我们不希望成为一个公理会，而是一个众议精神的教会”。

教宗方济各注意到，在场的众多青年出生在「和平年代」。教宗用「伸出的手」的图像鼓励他们成为和平进程的一部分，强调「跟思想不同的人」增进友谊的重要性。这是「改变历史走向的最佳利器」。

教宗引述《出谷纪》和《申命纪》的有关章节，这两篇的内容都告诫人们不要虐待寡妇、孤儿和外方人，因为天主“爱护没有特权的人”。