制造这些灾祸的起源，是人的骄傲、疏忽、自私、贪求无厌，大至国与国的战争，小至人跟人的争夺。如果人们以互爱互助及谅解，来彼此对待，相信很多灾祸，是可以避免的。

在法蒂玛和露德的事迹中，圣母选择一位法国少女和三位萄国农家孩子，并教导他们念玫瑰经，她对孩子们说：“每天要念玫瑰经，以便获得世界和平及战争结束。”

记者问教宗，英国通过公投脱离欧盟，他是否会担心欧洲解体，甚至导致战争。教宗回答说：欧洲已经存在战争！分裂的气氛不仅在欧洲有，在欧洲国家内部也有。

一位厄立特里亚妇女随同全家人穿越沙漠和大海来到了意大利，她的痛苦经历是那些因战争、暴力和贫穷而被迫离开家园的人的缩影。

信中写道：对一个首领而言，最大的光荣在於以言语消除战争，在拉丁文的动词中，就是以谈判、交涉的方式消除战争。不应使用刀剑杀人，而应设法保持和平。

教宗以此展开弥撒讲道，指出三种主要的迫害类型：一种是宗教迫害；另一种是政治-宗教迫害，例如：上世纪30年代的战争，或者圣巴尔多禄茂之夜。这些是宗教或者政治战争。第三种迫害是纯粹的文化迫害。

主教们还就圣体圣事作为修和媒介的主题展开广泛讨论，特别是圣体圣事在战争和日益膨涨的民族主义中所扮演的角色和作用。

教宗在念经前的讲话中谈到今日世界上的父母和子女，尤其是那些经受困窘和痛苦、因压制、暴力和战争被迫离开故土的家庭。

战争结束后，他同弟弟若瑟于1947年进入慕尼黑的修道院。1951年6月29日，兄弟二人及其他40几位同伴一起在弗赖辛的主教座堂由福尔哈贝尔（MichaelvonFaulhaber）枢机祝圣为司铎。

在公开接见活动中，教宗方济各呼吁众人祝福，而非诅咒：「如果人人都做到这一点，战争自然不会存在。」（梵蒂冈新闻网）天主宛如「慈爱的父亲和温柔的母亲那样，从不停止爱护祂的儿女，即使儿女会犯错误」。