天主教教理明确指出：“玛利亚的母性在恩宠的秩序中继续不断……她以许多转求的代祷继续为我们获取永生的恩惠”（CCC969）。

一八六五年，南怀义神父亲自率领首批圣母圣心会会士韩默理神父等四位传教士，满怀着巨大的献身传教事业的热情抵达内蒙古长城外侧的西湾子村（后来发展成河北省崇礼县城），从遣使会手中接管了蒙古代牧区。

老家虽然是一个有着百年教堂，信友聚居，圣召众多的善牧区，但由于那个特殊的革命时代，我和许多同龄人一样，没有受到良好的信仰启蒙教育。

对于那些医治无效的婴儿，母亲更是千方百计地和孩子家人商量，讲道理，征得同意后，给濒临死亡的婴儿代洗。在1960年三年经济困难的岁月里，全国人们都忍受着饥饿的威胁，粮食很是珍贵。

亚巴郎翰为索多玛城的祈祷，也帮助我们了解代祷的意义。代祷的意义是在为他人祈祷中，和众人一起进入到天主的共融中，我们一起转向天主，将我们或特定人的困境带进天主面前，寻求天主的旨意。

（IhaveadeepandabidingfaithintheCatholicChurch,inJesus,inthepowerofprayer.）他续说，正是他对天主（上帝）的信德和粉丝们的代祷将助力他坚定地往前行走

江情就写了个“难”字，让婢女捎给小姐，说：“这个字我不认识，代我请教一下你家小姐。”小姐看到后，详细地在这个字下面加了注解，并且撇了下嘴说：“哪有不认识字的秀才！”

靳姑简单而有规律的生活深深地触动着我：每天清早4点起床上小圣堂祈祷；5点30分打铃叫醒姊妹，参加团体祈祷之后，打扫卫生；上午看报纸、新闻和圣书；吃饭时分享她所得知的国内、国外发生的大事、小事，邀请大家为其代祷

在祭台前，恭奉着圣母玛利亚的塑像，在祭台下面，专门为候洗者与代父母准备了位置，显示了教会对候洗者的重视与关怀。

就舒服地坐在那里，闭上双眼，想想那些自己所挂念的人，回忆过往美好的时光，为他们能够在主的爱内幸福快乐而祈祷；想想那些挂念自己的人，回忆那些他们的付出，为他们代祷，感念他们的帮助。