祂隐退是为了祈祷，为在人性上完美地配合天父的旨意，为圆满实现即将开始的公开使命作准备”。

他们漠视生命，手段极其残忍凶狠，没有一点人性。他们专找农村家庭作案，认为弱势好对付。在法院审讯时，他们态度坦然，回答自如：杀人不害怕，像上网一样的感觉，成大事就是要心狠。谈到动机：有钱就是好汉。

教宗表示，工作应让我们越来越具有人性，人以工作为食粮，藉着工作获得尊严。因此，整个社会契约是围绕工作而建立的。教宗因而再次呼吁人人须有工作，人若没有工作就没有尊严。

教宗提出需要“人性和文化的培育”，因为“只有受过良好薰陶且怀有充分意识的公民，才能推动社会的健康变化”。

其后，在历史演变中，不同文化（民族）在阐释「宗教」上便有不同的描述，然在描述上都保存了人的「生存意识」，在生存意识中引申了人对「自然、社会、人性」的看法，即人与自然（神），人与社会（国家、民族），人与人

这条漫漫长路上，拥有一颗更加人性、更加接近天主、不太骄傲、不太自负的心，将大大地帮助我们大家。　　教宗继续说，今天的礼仪向我们谈论了修复旅途中的一站，即圣母玛利亚对天主圣言的听命和服从。

不存任何企望占优胜地位的人性野心、不贪图光荣及利益，但要服务。对此，阿忒那戈拉宗主教对保禄六世的话表示赞同。

我认为这问题不仅缺乏人性，甚至没有大脑，很抱歉我必须得这么说。这些人是受苦者，两手空空地逃走。此事不仅发生在伊拉克，您非常清楚，伊拉克只是冰山一角，还有更可怕的事：有杀戮，有我们知道和见过的野蛮屠杀。

藉着这一宣言，我们承认彼此所宣认的是唯一的使徒信仰，相信我们的主，耶稣基督的神性和人性，二者结合于一体，不混淆不改变，不分裂也不分离。

当我们站在天主的法庭前时，祂不看我们人性的贫穷、艰困和软弱，来判定我们应享永福或受惩罚。教宗祈求天主仁慈的目光，陪伴我们走在完整的净化道路上，接纳我们进入祂那无限仁慈的怀抱。