问：当您在聆听教宗讲话时，您是否感受到双方的友爱和关怀之情在相互交流呢？　　答：是的。有一些类似的感受。

问：在波兰和匈牙利，青年人对教会受无神论政权迫害的时期几乎一无所知。他们也不清楚像维辛斯基和敏真谛这样的人物。匈牙利和波兰经常一起为自由而奋斗，那么为使信仰基督的欧洲涣然一新，能做些什么？　　

教宗谈到过份强调教理的伦理道德及医学伦理所引起的问题，他说教会不能单单在堕胎、同性婚姻以及避孕方面的问题上坚持，他自己亦被指就任后少触及性伦理问题，惟他认为毋须每时每刻提及。

当她见到上帝后，向上帝问起了困扰她很长时间的一个问题：如果所有人生来都是平等的，那为什么有时人们会那么恶劣地对待彼此？

问：信德年圣母日活动的主题是「你是有福的，因为你相信了！」圣妇依撒伯尔的这番话回荡在耳边，彷佛邀请基督信徒做出同样的作为：就是要相信圣子、效法圣母。

问：你们从哪些方面着手分析人口贩卖或现代奴役的现象呢？答：从各个方面作出分析。我们试图了解现象的具体范围，目前虽然已经有所了解，但我们还需要更准确的数据。

问：巴基斯坦教会是否感受到国内极端主义和伊斯兰狂热的威胁？　　答：是的。我认为整个国家都在面临这样的威胁。有人告诉我，这种情况并不属于年轻的巴基斯坦的历史和文化，我们知道巴基斯坦国于1947年才诞生。

没好气地问。“你能否出来一下，我有点事？”“你不看这么多人，什么事你说吧。”“你是否刚才把钱找错了……”还不等我说完，她厉声地说：“怎么会呢？再说当时不说，现在找后帐，人们都像你还了得！”

问：请问奥比那总主教，尼日利亚天主教会目前的处境如何？答：我们总是设法与伊斯兰教徒保持对话的关系，在国境北部的毛杜古里（Mauduguri）教区特别如此，那里的基督信徒一向谴责有关穆罕默德的漫画。

又问文文她爸爸的电话号码，赵敏照号码支了电话，文文的爸爸妈妈、奶奶等全都来了，这时已是上午12点。