、医学可以拯救我们的肉身，可以战胜非典病魔的袭击和禽流感的猖狂肆虐，但却不能拯救一个邪恶的人，一颗受伤的心，一个对人生失去信心，在绝望、孤独、空虚中挣扎的灵魂，更不能改变这个日益败坏的世界和提升人们的道德素养

借着看似合理的手段甚至是道德的外衣骗取人的信任，用很人性化的道理为人的私欲开脱，让人觉得很贴心。我们每天接触的人和事情，都有可能被魔鬼利用来攻击我们的弱点。

然而，文化往往是道德摇摆不定的受害者，无法有效地扞卫人的生命。於是，以德行之名掩饰『显赫的罪恶』的情况，也就屡见不鲜了。」

要刚强我们不是来此游玩、做梦、流浪，我们有苦工要做，有重担要负这是天主的恩赐，要努力承担要刚强莫说世风日下，谁使道德沦亡莫要袖手旁观，随俗沉浮，这是耻辱以天主的名义站起来，理直气壮，正义伸张要刚强不管邪恶植根多深

关于变性人，教宗表明这是一个道德问题，人性问题，我们应尽力而为处理这问题，总是本着天主的慈悲和真理，以开放的心胸来面对。教宗再次谈到离婚、受伤的家庭和家庭遭受打击的议题。

教宗指出，「各个教育单位，包括家庭、学校、基督徒团体、运动和文化机构都蒙召促进道德和法律意识，指引人们采取诚实、安详且团结的生活模式，逐步克胜恶，并为善铺平道路。

教宗直言不讳地称之为「道德的欺诈，早晚会烟消云散，如同幻想破灭」。然而，创伤却是「现实」：「失业是真的，暴力是真的，腐败是真的，认同危机是真的，民主流失也是真的」。

有时，我们需要向他们重新宣讲信仰的基本真理；有时则应指明道德生活的基础，总是与上主的真理、美善和意愿相关。这是一项随时准备好且具有明智分辨的工作，对信友很有益处。

在人类社会中道德虽然不断被人提起，但是又常常被人类社会所漠视。违反人们基本权利的恶性事件在我们身边层出不穷。基督徒在此环境中要以何种面目示人？一些基督徒冷眼旁观，自以为属灵，就不问世间疾苦。

他问：「我们该作甚么来重振国家的传统和正在下降的道德价值，又怎样保存和激发家庭价值和对邻人的关爱？」