生活中，总是会被尘世的浮华所羁绊，而忽视了上主的召叫。所以每次来到圣堂，感受着上主的威严，我总会不安地问———“主，您还爱我吗？”我不是你听话可爱的儿女，我的罪过常深深地刺伤着你的心。

正在意大利里米尼城举行的各民族友谊大会以人类危急为今年的主题，大会期间也举办了关于亚美尼亚的特别展览，介绍这块文化悠久和最先接受基督信仰的土地。展览的标题是：亚美尼亚，基督宗教的摇篮。

教宗说他从这次公开接见活动起，要逐一介绍耶稣的十二位宗徒，目的在借着宗徒们的生活，了解度教会的生活意味着什么？跟随耶稣又是什么意思？教宗说先从圣伯多禄开始介绍。为什么教宗要先从圣伯多禄开始谈？

客纳罕妇人从一开始向耶稣基督祈求援助，就一直没有改变自己的信心与希望。即使当时耶稣没有立刻回应她，门徒们要赶走她，她也没有改变自己对主耶稣基督的渴望。这是望德。何谓德，就是持续不变、历久弥新的好习惯。

21岁孝顺的准女婿张俊卖掉了经营的发廊给准岳母看病，但花了近五万元钱未见好转，眼看发廊的钱已花光，认钱不认人的医院将他们他们赶了出来，只好回家东借西凑来南充市中心医院继续治疗。

教宗本笃十六世9月30日上午前往邻近梵蒂冈的“耶稣婴孩”儿童医院访问，受到院方医疗人员和住院儿童及他们的双亲的热烈欢迎。教宗巡视医院多个部门，并慈祥地垂询好多位躺在病榻上的儿童。

2006年7月31日，太原教区娄烦县柴厂村堂口呈现出节日的喜人景象，这里彩旗飘扬，锣鼓喧天，圣乐声，欢乐的歌声，赞美声，祈祷声响彻云霄。

他在讲道中吁请众人重新审视日常生活的选择，并希望基督徒团体保护所有的生命成为“战地医院”，好能为受伤的弟兄姐妹疗伤，以爱德见证福音的精神。教宗在讲道中，首先反思耶稣山中圣训的意义。

教宗继续论述基督徒的希望，阐明基督复活是我们的希望。教宗强调，基督信仰不是一套哲学体系，而是诞生於基督复活的事件。我们的信仰在基督复活的清晨诞生。的确，这信仰是以耶稣的复活为前提。

教宗本笃十六世三月五日星期天中午带领圣伯多禄广场的信友颂念三钟经之前，向他们讲解了耶稣进入犹太旷野守斋四十昼夜的意义。上星期三，三月一日圣灰瞻礼，普世教会进入四旬斋期。