4月7日晚上8点武安市天主堂，神长教友欢聚一堂，共同庆贺耶稣复活。

耶稣所说的“家”不是指一间房屋，也不是以色列人心目中的圣殿，而是指天父的怀抱。耶稣在自己身上把“家”显示给了我们，祂就是“路”，而且，祂以自己的死亡与复活的逾越奥迹给我们指出了“回家的路”。

巴尔迪塞里枢机在发言中，强调在慈悲禧年颁布《爱的喜乐》劝谕具有重大意义。这道劝谕以正面和独到的目光看待夫妻恩爱和家庭的美好，为每个大洲的家庭，尤其是那些受伤和蒙受羞辱的家庭实在是一个喜讯。

吉隆坡（信仰通讯社）—教宗方济各宗座劝谕《福音的喜乐》马来语正式出版。马来语是马来西亚和印度尼西亚绝大部分民众采用的本地语。

，更进一步相似救主耶稣的仁爱、慈悲、温良、谦卑、牺牲、奉献，而积极主动地参与他的救赎工程。

答案并没有像解方程式一样算算便得到了，而是用了几个月的工作时间，才看清了原本模糊的自己，了解到社会的繁华与无奈，也更加坚定了做修女的信念。带着对社会美好的幻想，搭上了打工族的时代列车。

天主的话是忠实可靠的，既许必践。在我们这个特殊的家庭中，天主正在以他独特的方式来播种救恩的种子。下面我分享一下家庭的信仰历程。

有一天，我独自在祈祷室里与主谈心，就在我沉浸在主的怀抱时，导师把我叫出去了，说有一位病危的老人，希望我能过去。说实话我确实有点不情愿，因为这一段时间我自己都无法从病魔中走出来，又怎么能安慰别人？

圣神修院神哲学院校长蔡惠民神父从神学角度分析了耶稣牺牲的原因。“对于影片：第一个感觉血腥，但同时深受感动，为耶稣被钉十字架得到反思。”他指出，信徒要了解耶稣受难的意义，不可只着眼于苦难的悲惨。

宜昌有一名63岁的慕道者，名叫张志国。2000年前后，他在宜昌城区教堂附近做生意，听闻天主的名，心有所往，常到教堂听神父讲道，从此信仰的种子在心中萌发。期间，研读圣经，常有所得。