相比之下，你生活的困顿真是小得多吧？不要抱怨了！鼓起勇气来，天主给你的十字架，就是你的恩宠。如果你是我，你要对耶稣母子如何的内疚？

岂不是诸如渔夫一类的穷人？因为福音正是讲给穷人的喜讯，怎能读不懂？当主耶稣说：你们悔改吧！或说凡你们愿意人给你们做的，你们也要照样给人做。难道我们听不懂这两句话的意思吗？

教宗称赞德肋撒修女藉着款待和维护人的生命，总是乐於服事众人；她是穷人的母亲和慷慨分施天主慈悲的人。

「生活的质量取决於管理方式，以及地球许多地区当前的冲突能否找出解决之道，或者环境严重失衡与能源短缺所造成的冲突，能否找到新的燃料来供应所需」。

教宗主持周三公开接见活动（梵蒂冈新闻网）让我们关掉电视，放下手机，抵拒闲言碎语和言语暴力，并且与耶稣一起在「爱德之路」上走向我们周遭的「许多荒野」，拥抱穷人、年长者和遭遗弃的人。

金神父一生谦卑良善，生活简朴，将一切时间用于传播主的福音。晚年罹患癌症后，依然坚忍病苦，不愿放下福传的担子，继续奔波在教友们中间，直到生命的最后一息。

教宗在讲道中解释天国婚宴的比喻（玛廿二1-14），强调基督徒的生活是「一个与天主的爱情故事」。我们切莫「躺卧在赚钱的沙发上」，却要应天主之邀赴婚宴，如同这35位新圣人所做的那样。

基督徒的贫穷指的是，我给予穷人的是自己所拥有的、而非所剩余的，这所有包括我需要的东西，因为我知道，穷人将使我富有。穷人怎能使我富有呢？因为耶稣说过，祂亲自临在穷人身上。

以烫金技术印上「我渴」二字具备双重意义：这句话不仅是德肋撒修女的座右铭，敦促她服务穷人中最贫穷的人，不求回报；更重要的是，这句话是天主圣言。

1、天主的宠爱有一次，一位修女问德肋撒修女：“院长，我觉得您免费供给穷人各种东西的做法，是在宠坏这些人，是在让这些人丧失自己人格的尊严。”全场一片寂静。