他们那与穷人一起并为穷人的工作，并不发出任何噪音，但一天天地使公益增长。慈善事业必须始终首先是为了发展，不仅是为了援助，而且是为了发展。对，而是为了发展。

它提到主教习惯于晚祷后，或午餐时刻，或在圣堂，或在议事厅（chapterroom），或在其他合适地点，给「十三位」穷人更衣、奉餐，及给他们爱德捐款后，为他们洗脚、抹干及亲吻。

一般人认为，穷人不仅无能而讨厌，甚至是被上天所惩罚的。以至于有人说：可怜之人必有可恨之处。所以，没有人愿意做穷人。

他解释，讲述耶稣的最佳方式就是讲故事，这也能透过民间的宗教情愫，特别透过穷人的虔敬来达成。塔格莱枢机举例说：「今年已有1千万人参加长达18小时的游行。

然而，为仅占全国人口3%的基督信徒少数团体而言，教宗方济各的来访是与这位穷人、弱小人的教宗会晤的独特机会，因为许多人无法支付去罗马的旅费。

在暴力冲突不断的景况中，约旦亲王的研究所恰好全力投入促进和平的宗教交流工作，展现不同宗教为人性尊严与和平进行对话的重要性，援助全球化时代中的穷人，教导青年何谓兄弟情谊，坚持尊重人的尊严」。

若把这些额外的花销，救济了穷人或为亡者献了弥撒该多好。张会长的一番话，使笔者茅塞顿开，自愧不如，又感十分欣慰。心想，这个玩笑开得真划算，一连串的灵修哲理颇受教育，受益匪浅。

罗修女说，真福德兰修女在印度创立仁爱传教女修会，就是要把希望及喜悦带给穷人。她期望借着一份微小的圣诞礼物包，与基层人士分享耶稣喜悦的精神。

结合弥撒中的福音片断，斐洛尼枢机再次重申了依撒意亚先知书中指出的耶稣的使命：上主祝圣了我，让我把福音带给穷人、包扎伤口、给囚犯自由、向所有人展示天主仁慈。还有什么比这更加美好、高贵、伟大的使命吗？

你们要陪伴受害者，援助穷人，教育青年，促进一个更正义、更团结的社会！」