“因此，我们不向世界的力量屈服，……继续向那些想要战争的人谈论和平，向那些播种仇恨的人谈论宽恕，向那些封锁大门、设置障碍的人谈论接纳和团结，向那些选择死亡的人谈论生命，向那些喜欢羞辱、侮辱和排斥的人谈论尊重

教宗又勉励“共融与解放”运动的成员说：“如果上主赐给我们新的恩典，即使这样的恩典有时不免不太方便，我们也必须感激。

教宗在电函中为每位亡者祈祷，求天主使他们能在与基督契合的喜悦中享受永生的恩典；至于为伤者，教宗则祝他们早日恢复健康；为车祸亡者的家属亲友，教宗则祈求天主赐给他们勇气和安慰的恩典。

进入教堂后，主教先带领教友们朝拜圣体，感谢天主的恩典。之后，由主教主祭，教区3位神父共祭，为教友们举行了基督圣体圣血节的感恩圣祭。在弥撒讲道中，主教邀请教友们多为中国教会祈祷。

教宗指出，献身生活的圣召是一份恩典，不是入伍从军，是天主赐予教会的恩典。

因此，「教宗的到访是本堂团体殷切期盼的恩典，团体兴奋至极。这份恩典带来许多效果：人们把堂区当作自己的家，卷起袖子打扫、整理，以求最好地款待教宗。

我一直每天本着这样的意向，向天主祈求这样的恩典，今天终于在堂区看到了，我们的天主真是有求必应，敲门必开门，赞美感谢主给我们如此大的恩典！”

请注视十字架，注视被钉十字架的基督，你将从中获得永不消失的希望，持续到永恒生命的希望。这种希望正是源於爱的力量，因为爱指的是凡事盼望，凡事忍耐（格前十三7）；爱是天主的生命，更新它所抵达的一切事物。

随着时间的流逝，有很多身边的亲人朋友离开了人世，在世俗生命尽头的那一刻，有的安详弃世，有的还想挣扎着饱览人世所谓的幸福，最后终究归于灰土。

马里翁于1946年出生在法国巴黎，他的思想围绕著哲学史和现象学这两大轴心，发展出爱与生命恩典的现象学。他的著作《领受礼物，有关恩典的现象学论文》完整地表达了他的思想。马里翁是法兰西学院院士，著作等身。