18岁时，安兰英嫁给了山西祁县原西村张占喜教友，虽然家境贫寒，但信仰的温度驱散了人生的寒冷，基督之爱浸润了艰辛的生命。第一个儿子的诞生给这个家庭带来了天伦之乐。

在这期待的启迪之下，我祈求天主、人类的大父，赐给我们和谐与和平，使得大家所热切期望之喜乐与丰富的生命得以达成。

自1980年以来，方济各加布遣会会士坎塔拉梅萨神父就一直担任教宗府讲道神师，又因其出版了大量著作而为公众所熟知。教宗方济各2020年11月28日擢升他为枢机，他则选择不被祝圣为主教，

比如在通讯十分不发达的古代，有一种生死情讲的是夫妻恩爱，丈夫外出，数年不归，妻子望穿秋水，恨断春云，山高路险，望远怀人，那断肠离绪，刻骨相思，终究在无尽的思念中耗尽了生命。

进入手术室之前，她对天主说：我的生命是你给的，你愿意什么时候收走，就什么时候收走，承行你的旨意才是最好的，我只求你给我战胜疾病、战胜困难的力量。

在这教会一年一度欢庆耶稣基督的逾越奥迹到临之际，我们回顾信仰，重整生命；静思永恒，正逢其时。如今，于此纷繁的世界中，我们到哪里去寻觅真正的宁静，诉说内心的渴望？

是金子总会发光，在吉庄这个小堂区，他一样用基督之爱牧养着主的羊群。祈祷小组每次爱心奉献，张神父都会第一个带头往献仪箱里投钱，他的榜样让人感动。

但是这种追念「不是对过去事件一种冷酷而无生命的回忆，也不是对已往事物一种单纯的纪念。它（礼仪年）更好说是基督自己，祂继续临在于教会内，并继续走祂无限仁慈的里程。

但是这种追念“不是对过去事件一种冷酷而无生命的回忆，也不是对已往事物一种单纯的纪念。它（礼仪年）更好说是基督自己，继续临在于教会内，并继续走他无限仁慈的里程。

人的死亡不是生命永远的终结，而是意味着开始了另一段生命的旅程。是由此处的存在转换到彼处的存在。而且彼岸与此岸是一个统一的过程，是一个自然的转换。