约旦河是身穿骆驼毛衣服、腰间束着皮带、吃蝗虫和野蜜、宣讲悔改、并给那些前来接受洗礼者施洗的若翰的所在之地，也是耶稣受洗的地方。我们知道，若翰所施的洗礼标志着悔罪改过。

上主愿意赐给我们每个人恩宠，以及祂那令人悔改与修和的宽恕。耶肋米亚先知对我们进行了宣报，把流亡者的回归描绘为安慰悔改之心的伟大标记。主耶稣则圆满成就了先知的这个讯息。

在这层意义上，四旬期是我们悔改的圣事标记（罗马礼《弥撒经书》四旬期第一主日集祷经）。四旬期的道路始终是悔改的道路。四旬期是圣事的标记，它标示我们踏上了从奴役走向自由、不断更新自己的旅途。

朝拜圣体　　此次避静以悔改为主题，以爱为主线。每一天的课程均以敬拜天主、朝拜圣体开始。在朝拜圣体的同时，由来自唐山的刘老师为大家读经，李老师跪拜在圣体前，引导大家闭目默观。

怎能不用屈膝跪拜以及感激与悔改的泪水向天主祈祷呢？再次是谦。祈祷之前，要常常反省自己，有没有按天主的旨意生活，有没有达到他要我们活出爱的目的，对他白白赐给的各样恩宠是否妄用和亏欠。

你们在我手中，就像泥土在陶工手中一样……现在你可告诉犹太和耶路撒冷的居民说——上主这样说——我安排了灾祸，定了惩罚你们的计划，希望你们每人都要悔改更新”。

圣保禄在致罗马人书中说，耐心是“引我们悔改”。教宗引用德国神学家瓜尔迪尼（RomanoGuardini）的话说，“耐心是天主回应我们的软弱的方式，并给予我们需要悔改的时间”。

但是最终，我皈依了上帝，我不再为了别人的看法而打球了。　　在那段时间，林书豪的生活中，充斥着辗转反侧的不眠夜，充斥着冗长的祷告，充斥着枯燥的圣经研读。

他们中的许多人是在青少年时期认识了耶稣和教会，这意味着他们是在成年后皈依天主教信仰的。

透过他们的作证与宣讲，皈依的犹太人及外邦人都接受主的复活及将会再来的讯息。因此，宗徒的临在，一如主的临在一样。