传曰：牵牛日月，五星所从起，历数之元，三正之始，慧而出之，改更之象也，其出久者，为其事大也。

三、辛苦的牧灵福传赵神父传教的第一站是山湾仔，任副本堂，本堂是72岁的张永慧神父，同时还有70多岁的张修女和夏修女，三位老人为减轻教友们的负担，自食其力，亲力躬耕。

法典中的教区及堂区结构赵建敏一、教区1．教区简史　　教区(dioecesis)一词来源于希腊文。原意为家庭管理。此词后来在罗马法中用来表示某一地区，而此地区是在一城市管理之下。

那个牧羊人胸有成竹的回答说：“那些人一定都是同乡，虽然去世很久，但是怀念故乡故人，所以就现形了。另外，也可能是那些死者，受到神的祝福，由他们的灵魂组成了这支队伍，他们四处游荡，并不避讳人。”

（傅铎节摘自《世界宗教文化》２００２／１袁朝晖编译）

1840年云南教区重新成立，1843年在盐津县的龙溪、成凤山、田坝头、叭耳岩等四地首先建立教堂，并设“主教公署”，第一任主教为法国人袁若瑟（1843年）。

在弥撒后举行了简单又富有意义的庆祝会，堂区会长主持，本堂袁神父代表堂区欢迎大家的到来，李度海神父讲到：在我的心目中，修女们就好比是凤凰，一个人的时候沉寂默言，当走到人群中传扬福音时，又把自身的美丽与修女的气质彰显于人前

此间宜韬宜晦、如痴如醉，亦活亦死、养智养慧，若哑若聋、忘外忘内。这“活死人”般的状态会神奇般地使你找到更为广阔，更为美好的内在的自我空间。

辽宁朝阳堂区慕道者准备受洗山西洪洞教区临汾堂区举行大礼弥撒庆祝复活节，本堂孙慧杰神父主祭，约800多位教友参与。

参与这次会议的有来自多个界别的人士；在政府界，有来自中央统战部负责天主教事务的官员；在学术界，有以人民大学副校长杨慧林教授为首的中国各大学的专研基督宗教的学者；在天主教会界，有来自国内信德文化学会的张士江神父及其同仁