“有些类别被看重，其它的则被放在底层，包括儿童、移民、穷人和那些没饭吃的人。这些人不被看重，至少不被放在首要位置。有人则爱这些人，设法帮助他们，但在普遍的思维中，重要的是战争，是武器的销售。

艺术家是那有任务帮助人类不迷失方向、不迷失希望的前景的人。但要留意：不是一个简单、表面、不着边际的希望。不是！真正的希望是与人类生活的惨剧交织的。

我们想想：我们都见过弟兄分离争吵的家庭；让我们为这些家庭祈求上主，或许在我们的家庭中也有这样的情况发生，求主帮助这些家庭弟兄和好，重归和睦。

他被视为神学立场保守，却是见识广博的牧者，特别关注穷人的需要，他在这方面的承担可从他本人的简朴生活反映出来。　我们可以说，造就他的时势、他所做过的工作和面对过的挑战，都为他当选教宗做了妥善准备。　

我们要牢记真福八端的福音，保养内心的纯洁、谦逊、爱贫、慈善、嗜义如饥渴……我们要学会控制自己的脾气、情绪、私利、私爱等不良倾向，要慷慨地帮助旁人、救济穷人、访问病人、安慰离难者

在这方面，有四点建议能为我们提供帮助。第一点，促进本地团体和堂区中的共融。我们不愿创建一个泰泽运动，但是青年人应该在自己的堂区和运动组织中活出共融。

他将片子中感触最深的两幅镜头分享给我：镜头一：印度德肋撒修女有一天外出归来，在加尔各答的街头看见一个印度穷人斜躺在马路边。

当时，有许多的穷人必须在有钱人家里帮助下生活，而被迫离家寄宿在主人家里，在MotheringSunday这一天，主人们会给他们放假，并鼓励他们返家与妈妈团聚。

缺乏信仰的人找不到坚强的理由帮助自己去战胜诱惑，所以他们面对诱惑时容易屈服于诱惑。当他们选择屈服于诱惑之后，肉身虽然得到了满足，但内心却会因此而惴惴不安，让浮躁不安，忧虑和恐惧时时伴随着他们。

我们帮助穷人，难道只在弥撒里为他们献几块钱就够了吗？我们应当亲身实地的为他们着想啊！”老人的一席话把大家带入了沉思。