现年43岁的利奥伊德神父是苏塞克斯当地慈善机构“苏塞克斯灯塔”的主管人之一，为了给艾滋病人争取到更多的募捐款，他想出了这样一个主意。

就连晚上睡觉的时候，也会先念完一百颂，把祈祷绳塞回枕头底下再睡觉。在济州的海边、在城山日出峰顶、在金大建神父纪念馆、在三八线和平圣堂、在切头山殉道圣地，都是念着耶稣祷文经历的这一切。

在艾曼丽修女的神视中有这样一段叙述：法利塞人一起协商款待耶稣，目的是要在他的谈话中找毛病，陷害他。

当保禄十二、三岁时，他前往耶路撒冷，在辣比加玛里耳脚前受教，按照法利塞人最严格的标准，成为极其热衷于梅瑟法律的人。

二、福音结构：三重“失而复得”的喜乐在圣路加福音第十五章，耶稣用三个比喻来回应法利塞人对祂“接纳罪人、与他们共餐”的不满：1.失羊的比喻一个牧人，丢了一只羊，撇下九十九只，去寻找那一只。

那是95年的圣诞节前的中午，由于附近教友少，我去堂里帮忙，中午和我一起帮忙的姐妹一起在堂里吃的饭：几个馒头，几块切好的白菜心，一盘修女们自己做的甜面酱，还有一些稀得能照见人影的米饭。

联合国人权事务高级专员弥额尔．巴切莱特（MichelleBachelet）三月廿日表示，委内瑞拉当前的危机对人权影响的严重性是「在该地区令人担忧的不稳定因素」。

与他一起晋铎的还将有德国籍的三十五岁的克里斯托夫•马蒂塞克。晋铎后，帕特里西奥•哈钦将被派往美国华盛顿传教、克里斯托夫•马蒂塞克将被派往圣地。

当年常到会堂祈祷的那些经师和法利塞人就常常被耶稣指责：祸哉，你们法利塞人。因为他们在会堂里爱坐上座，在街市上爱让别人给他们致敬。如果你上教堂除了敬拜天主之外，还有其私欲的目的，那么你离天堂就很远。

在柬埔寨传教直到2016年的传教士塞内查尔（VincentSénéchal）神父也说：教会在柬埔寨推广整体的福传发展，着重於人的身心发展：社会-经济、教育、职业、灵修和家庭。