该主题旨在“强调关爱近人的这个面向：爱需要具体的关怀举动，借以分担他人的痛苦，尤其是患病者的痛苦，他们往往因贫困、隔离和孤独而处在脆弱当中”。

信德讯重阳节到来之际，10月26日，周至教区铺尚会新任本堂马均孝神父带领丁家庄爱心小组，专程前往两位神父家中，探望其年过七旬、卧病在床的父母，以实际行动传递教会的关怀与温暖。

这样，很容易看出这样的文化不仅是与基督信仰深深地割断，更普遍地说，也是与所有的宗教传统和人类的道德观一刀两断。

李主教说，教宗鼓励修会不应害怕更新，要接受新事物和文化，离开「安乐窝」走到前线，与人同行，拯救人灵。　　教宗又指出，教会必须是说先知话者的熔炉。

与基督相遇更新我们与人的交往，在爱的逻辑中将这种关系日复一日地引向更多的关怀与友爱。这是一种牵动整个生命，在感情、内心、智慧、意愿、形体、情绪、人与人之间的关系上焕然一新的转变。　　

你通过这些方法，把一个文明昌盛，具有高度道德文化的礼仪之邦的古国，正导向圣而公教会。

愿这位不知疲倦的慈悲善工者帮助我们日益懂得，爱是我们行为的唯一准则；爱不求回报、不受各种意识形态束缚；爱的对象是所有的人，不分语言、文化、种族或宗教。教宗号召信友们把祈祷和信仰化为实际行动。

钱财本应成为我们行善和关怀他人的工具，但它却驱使我们和整个世界臣服於自私的逻辑，不让爱发挥作用，也阻碍和平。此外，这富翁除了贪婪外，也喜好外表的虚荣，以此遮掩内心的空虚。

佛联会宽运法师：鼓励青年投入公益交谈会上，香港佛教联合会会长宽运法师说，青年学佛风气渐起，带给佛教新的生命，他指佛教界将致力导引青年学佛，鼓励青年投入公益与社会关怀的服务，并积极培育青年弘法人才。

委员会主席保禄主教在文告中揭露消费主义和享乐文化打击了韩国的家庭，后果是：人与人之间的爱的价值以及精神价值被贬低。然而，这些价值却是家庭中的重要德行。为此，教会有意为家庭指出一个学习的模范。