他说：我们提供基督教育，是因为我们相信基督提供超越经济或物质生产等有限的利益，基督给予更完整的人文视野，让人超越自我限制，多关心他人。　　

基督徒应挂念每个人、关心并分担人的痛苦，基督徒应是社会的守更人、良心的呼唤者。牺牲会感到痛苦，但却是成长的过程。牺牲就是选择去爱，就是忍痛割爱。

教宗也极度关心意大利社会中因工作危机造成的失业和裁员、寻找生活机会的移民状况。他说：不知如何为家里挣得面包与不知如何将企业经营下去，这两种人的悲剧交叉在一起。

托索主教最后谈到，以往经济学家们关心的经济问题，只是今日问题中的一个。实际上，需要保证让所创造出的经济价值能在顾及环境的情况下，持续下去。世界除了经济幅度外，也有环境幅度。

需要保持关怀的价值，把关怀作为道德行为，关心他人各种合理需求的表达。教宗最后表示，需要有与互助配合的关怀全球化：藉着这两项原则，发展进程才能为人服务，增进公义，因为若没有公义就不会有真正持久的和平。

此外，教宗方济各也不忘提及他非常关心的移民问题。教宗悲痛地写道，许多人被迫离开自己的土地，他们很容易成为人口贩卖和劳动奴役的受害者。

教宗要求主教们团结并特别催促他们关心司铎，不忘记他们的人性需要，尤其是他们的困难处境，与司铎们在一起绝不是浪费时间。

然而，天主为女性增添了无法计量的恩典，使她们善於理解和对话，平息大小冲突，抱持同情心来医治创伤，关心包括社会生活在内的各种生活，仁慈及温柔地使人保持团结。

母亲也非常关心教堂的建设，每当神父号召捐献时母亲总会把孩子们给的零用钱捐出来。母亲一生真真实践了福音的精神。母亲的信仰生活更深深影响了我的圣召。从我一开始的圣召启蒙直到今天都离不开母亲的祈祷与陪伴。

可是，似乎很少人真正关心这件事。相反地，几乎所有的人都知道一些关於《通谕》的内容！我认为，这段话多少概括了《通谕》在联合国引起的关注。