教宗用多种语言发表了讲话，为中东地区各民族祝愿和平与和谐，重申这个地区的基督信徒有权利在那里生活，他们是其他民族的同胞，不是外来人。

隐修士或隐修女需要在“被撒种之地”成长，并放弃找寻一个“更理想”的团体和地方去度自己的修道生活。隐修生活帮助他们去拥抱这种生活，并避免他们堕进脱离修院生活苛刻规律的诱惑。

由此，非洲、亚洲、大洋洲的修道生们可以获得丰富的文化资源，就像在欧洲学习一样。通过这一计划，为神学系学生们提供了与世界各地图书馆共享资源的可能。事实上，大洋洲、非洲和亚洲的图书馆资源短缺。

主教团正义与和平委员会主任埃曼努尔·阿西神父主持了会议，天主教司铎、男女修会会士、修道生和学生代表等出席了会议。　　

修院优雅的环境，花香鸟语、绿意葱茏让各位教授连连称赞是闹市里的一方净土：确实是修道、思考的好地方。

王全守神父，圣名玛窦，1945年9月10日出生于陕西礼泉赵镇尧都，自幼受父辈信仰熏陶，热心事主，并萌生修道善志。

去修道吧。每次听到这些话就知道，又是老神父在关心圣召了。他总是这样，关心着教区的未来，吸引着更多的圣召。目前，据我所知，已有50多名神父是老神父的学生。

当地通讯员告诉“信德”说，修士们的毕业给各自教区增添了福传的新军，虽然他们要暂别修院，但却激励着后面的兄弟有着同样的信心走完他们的圣召之路，他们呼吁主内神长教友为青年人祈祷，希望更多的青年人矢志修道，做福音的宣传者

这位缅甸枢机说：「首先，请容许我邀请我的主教与司铎弟兄、要理教员，以及修道和平信徒弟兄姊妹，一起为伤亡者和他们的挚爱祈祷，表达我们在精神上与这些灾民同在，恳求上主在他们的苦难中恩赐慰藉。」

其中一部分存放在德国的莱比锡，另外一部分于1844年埋藏在埃及西奈山的圣凯瑟琳修道院内的地下。869年，蒂斯琴多夫将手抄本中的694页送给当时的俄国沙皇尼古拉斯二世。