为迎接10月特别传教月，巴基斯坦卡拉奇总主教区圣若望堂区推出了挨家挨户福传活动。牧灵小组和牧灵人员将探访堂区教友家庭，和他们谈信仰，特别是那些远离了教会和信仰的受洗者们。

本堂唱经班即时编排了精彩的文艺节目（与会人员还有市区两级的政府领导、自发而来的其他堂口的教友、教外朋友）大家怀着喜悦与期待，欢迎贾志福神父接任临河本堂；带着感激与留恋欢送原临河本堂周学清神父。

到会校友共47人，并特邀本堂周云飞神父、王克俭老师、堂长吴锡荣、南门堂堂长王靖敏参加。

福传小组的周希来教友外出传教，他爱人种的二亩辣椒要收，教友们便用晚上功夫为她择完。不管谁家的活干不过来，教友们都去帮忙，帮忙过后不讲吃喝。使村里的教外人都称赞、羡慕不已。对教外人他们也是有难必帮。

１１月１４日，来自本教区的五位神父，漯河圣母无玷圣心方济传教修会、大名主母会的修女及教友２００余人，在老城天主堂举行了追悼仪式。

清雍正二年（1724）朝廷禁止天主教在内地传教，传教士只能躲藏在渔船上，昼伏夜出秘密传道。清同治、光绪间，开放天主教在内地的活动。此时双林属江西代牧区。

早上7点30分，庐山本堂王雷振神父与武汉周神父在圣堂内祝福圣母像，来自武昌保禄团契参加了当天的活动。

6月17日，根据苏州教区统一安排，吴江堂区举行简单的修女调动交接仪式，迎接新来的周修女到吴江堂区工作，欢送徐修女赴相城教堂继续为教会服务。上午，徐修女依然像往常一样，参加了黎里教堂的弥撒。

周神父驱车来到所管辖的各乡村活动点，给当地教友普及圣化家风年的意义，讲道、送弥撒，并看望年长的教友。

我们对西方传教士的一些看法受启蒙运动以来的西方非基督教思想的很深影响，所以我们的传教史研究也需要关注西方教会史和修道传统研究中的学说史和文化史。也就是说，全球史的视野有助于传教史研究的深化。