神父的分享让教友们知道了：耶稣的复活是我们信仰的中心，他的复活战胜了死亡，死亡不能毁灭我们的生命，他的复活使我们在黑暗中找到了光明，在死亡中获得新的生命。

不，这种事不能发生！」教宗指出：「今日基督徒所受的迫害比教会初期的还多。原因何在？他们受迫害是因为佩带十字架，为基督作见证；他们被判刑是因为他们持有圣经。

前段福音讲述了耶稣拣选伯多禄为教会磐石，并授予宗徒权柄，建立了阴间的门不能战胜的圣教会。第二段福音讲述了罪妇为耶稣傅抹香液，并教导我们那爱得多的，得到的赦免也多，爱得少的得到的赦免也少。

另一方面，我们不能仅限於经济和技术层面：技术解决方案是必要的，但并不足够。因此，在短期、中期和长期发展计划中，仔细思考新的发展和进展模式的伦理和社会影响是必要和必需的。

团体中一小撮极端势力的行动不能作为评价整个信仰团体的依据。为此，亚洲主教团联盟呼吁宗教领导人推动团结互助、重建团体内的信心。邀请斯里兰卡当局采取行动制止煽动仇恨、保护弱势群体。

声明写道：“对这些外国劳工和他们在以色列出生的子女的特殊处境不能置之不理。”

显然，基督教领导人希望告知世人，拉延及其运动组织不代表基督信仰团体和信徒；也不能代表基督徒称西斯塔尼为“伊拉克最高精神领袖”。

我们不能抛弃那些我们认为不再值得存活的人，而以为建立了文明：每一个生命总有其价值。”在朗贝尔去世前一天，7月10日的推文中，教宗并未指名道姓，但显然指的是朗贝尔，即便有许多个案跟他的处境相同。

我们谈论别人的罪，却不说我们自己犯的罪，我们不能这样做。我们要注视自己的罪，而耶稣替我们成了罪。这是走向复活的道路。教宗邀请信众注视救主的两个容貌，并默观它们，好能在生活中得到鼓舞。

为此，一个社会如果没有给後代子孙提供充足且有尊严的就业机会，它就不能自称是正义的社会」。教宗表明，「当一个人赚不到面包时，他便失去尊严。这是我们当代的一大悲剧，对青年尤其如此。