月14-15日，长治教区丁令斌主教依照往年惯例，精心组织安排，为全教区神父、修士、修女的父母送上了新春的美好祝福与亲切问候，并送上1000元慰问金与一位热心教友奉献的猪肉，让他们在寒冬中感受到来自教区大家庭的温暖

教宗表示：“对我来说，这是个与你们修会大家庭祈祷的愉快时刻。你们自1601年起就一直守护着这幅圣像。”

在避静期间，神父们共同参与了弥撒、个人反省、朝拜圣体以及集体祈祷等活动，这些都成为了这场灵修之旅的重要组成部分，并且促进了教区大家庭的共融以及加深了神父与弟兄间的友谊。本次神父年度避静神工圆满落幕。

关于对移民的牧灵问题，对于每位牧灵工作者，特别是在大城市从事牧灵工作者，都是一个严重的挑战。

准备领受共融圣事的仪式，是一个表达完备的整体；它的每个环节，都有其意义，构成一个整体仪式程序，使人以圣事方式参与所庆祝的奥迹。

平安养老院整体规划基本完工后，面对四十多位来自四面八方的流浪人员及五保、残障老人，不但提供吃饱、穿暖、住好的舒适条件，更要让这些老人认识天主、相亲相爱、共同创建一个幸福温馨美好生活。

我们经常定义南堂是一个国际堂区，接地气一点儿说，南堂更是一个移民堂区，再具体一些，南堂不只属于南堂，也属于中国，更属于所有人。

大家形成一个团体、一个大家庭。就像初期教会的情形：“他们专心听取宗徒的训诲，时常团聚，擘饼，祈祷。”(宗2：42)因为“饼只是一个，我们虽多，只是一个身体,因为我们大家都共享这一个饼”。

面对人的罪恶，至高者决定用大洪水来清除、洗涤他们，但上主选择保留义人诺厄/挪亚及其亲朋大家庭。诺厄和家人无条件地服从了上主的命令，打造了一个大方舟，并将一些公母动物带进方舟，以逃避大洪水的来袭。

（路二14）在天主赐给我们的标记面前，我们就像那些最先赶到山洞的牧童那样，感到惊讶：「你们将要看见一个婴儿，裹著襁褓，躺在马槽里」（路二12）。我们在静默中屈膝朝拜。